李应志等著的《后殖民主义(人物与思想)/后新文丛》介绍:依照后殖民主义的观点,只有西方先进国家和民族的文化才是世界文化的中心和楷模,而非西方的“落后”民族的文化则常被贬称为边缘文化、愚昧文化。正是在这个所谓“落后”文化被不断沦为他者化的时代,西方文化霸权逐渐代替了西方以往对第三世界经济和政治的直接控制,因而,与西方文化霸权的对抗就成了“后殖民时期长期政治冲突”的主要内容。本书就是对这一思潮的深度论述。
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书名 | 后殖民主义(人物与思想)/后新文丛 |
分类 | 人文社科-政治军事-政治理论 |
作者 | 李应志//罗钢 |
出版社 | 北京师范大学出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 李应志等著的《后殖民主义(人物与思想)/后新文丛》介绍:依照后殖民主义的观点,只有西方先进国家和民族的文化才是世界文化的中心和楷模,而非西方的“落后”民族的文化则常被贬称为边缘文化、愚昧文化。正是在这个所谓“落后”文化被不断沦为他者化的时代,西方文化霸权逐渐代替了西方以往对第三世界经济和政治的直接控制,因而,与西方文化霸权的对抗就成了“后殖民时期长期政治冲突”的主要内容。本书就是对这一思潮的深度论述。 内容推荐 后殖民主义文化理论是一个兴起于20世纪八九十年代的西方学术思潮,对近二三十年的全球学术有着广泛影响。李应志等著的《后殖民主义(人物与思想)/后新文丛》梳理总结了后殖民主义文化理论的缘起及精神实质,对赛义德、斯皮瓦克及霍米·巴巴的后殖民主义理论分别进行了评介,并对后殖民主义理论领域中的若干重要问题分别进行了深入探讨。 目录 导论 西方现代化、跨国原始积累及其文化批判 第一章 世俗批评:文化霸权与帝国实践 ——赛义德的后殖民理论 第二章 解构主义视野中的帝国主义认知暴力和危机控制 ——斯皮瓦克的后殖民理论 第三章 从“心理游击战”到“第三度空间” ——霍米巴巴的后殖民理论 第四章 种族、性别与文本的政治 ——后殖民女性主义的理论与批评实践 第五章 资本逻辑与历史差异 ——关于后殖民主义与马克思主义的一些思考 附录 关于殖民话语和后殖民理论的若干问题 参考书目 后记 |
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