日本人关于自己民族起源的说法，源于成书于八世纪初的两本古书，一本叫《古事记》，而另一本叫《日本书纪》。但是由于这两本书成书比较晚，所以被很多学者认为是赝品中的赝品，不把它作为基本的资料做研究。但是，我在图书馆借来了这两本书做了仔细的阅读，发现这两本书和中国的《山海经》等书很相似，它把日本的起源归缘于一个神话传说的时代。
神话传说并不能简单地归结为荒诞的故事或浅薄的想象，其实每个民族的神话传说都是一种民族意识的集大成的体现。
在这两本书的记录中，日本的起源是这个样子的：
《日本书纪》上说“天地始分之时，有诸神生于高天原”，所谓高天原就相当于孙悟空大闹过的天宫神界，当然在日本人的天宫中住的不是玉皇大帝、王母娘娘，而是他们自己的神。
日本的神仙跟中国有很大区别，他们不是那些不食人间烟火的神人，他们也会娶妻生子，毫无顾忌地繁衍后代。在日本的高天原中繁衍的神仙，共有七代，一共十二位。
最后一代神，是伊邪那歧和伊邪那美兄妹(《日本书纪》中为伊奘诺尊和伊奘冉尊，尊在日语中是神灵的意思)，传说二人婚配，产下了日本列岛和统御世界的诸神。而这个传说和中国传说中的女娲和伏羲兄妹结合很像，但后边的故事就有着鲜明的日本传说的特点了。
在他们的儿女中尤以天照大御神(大姐头)、建速须佐之男命(《日本书纪》为素盏鸣尊)和月读命是最被伊邪那歧夫妇器重的。
后来，天照大御神被派去统治高天原(天宫神界)，建速须佐之男命被派去统治苇原中国(人界)，月读命被派去统治夜之国(冥界)。三子分治三界，本来可以互不干犯，谁料姐弟间却闹了点小摩擦。
先是建速须佐之男命上天去和天照大御神姐姐捣乱，但是“空中优势”明显的天照大御神很快打败了小弟。后来建速须佐之男命在地上杀死了神兽八歧大蛇，并取出蛇腹中的草蘼剑，献给大姐以赔罪，这才得到了原谅，得以回到人间继续他在人界的统治。
本来这场小规模的冲突也就是弟弟和姐姐捣蛋，姐姐抽了弟弟两个巴掌，大声吼道：“你小子老实点!”按说这种冲突不应该爆发大规模的战争，可世事无绝对，这场小摩擦却在这两位大神的儿孙间演变成了一场超级战争。
建速须佐之男命的孙子叫苇原丑男，如果您看过安彦良和的漫画《大国主》的话，那应该对这个人物比较熟悉，没错，他就是统治本州西部的出云地方的大国主。
在大国主的治理下，人界的发展蒸蒸日上，非常繁荣。 天照大御神估计是已经进入了女性最为麻烦的一个时期，更年期!可能她看见弟弟的子孙把国家治理得如此之好，便心生妒忌，找来了儿子天忍穗耳命说：“苇原之千秋长五百秋之水穗之国，是汝之国土。”于是派遣诸神先下去收服人界的神们。
空中优势不是盖的，显然在日本的人界中没有像孙悟空那样的神仙，大国主之子言代主神和建御名方神很快被天界的天津神和建御雷神打败，于是大国主认栽，交出了出云等地。
天界打败了大国主后，继续向东扩张，基本平定了日本本土。于是，天忍穗耳命派其子下界来统治列岛，这个家伙在日本书中的名字太长了，叫“天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命”。
没必要记住这么长的名字，因为他还有个简单的名字，只有两个字——天皇!
没错，日本人常常念叨的天皇陛下，意思就是天界派往人间的统治者。P3-4