我国是一个文明古国，在灯具制作上有极高的成就。我国古代人民创造出许许多多造型别致、设计新颖的灯具，有像战国银首人俑铜灯那样实用性和艺术性完美结合的精品佳作；有像汉朝古拙简单，但造型把握合理、美观的陶豆灯；有像一直到今天仍然通体闪亮的“长信宫”铜灯；有像色彩瑰丽、体态优美生动的唐三彩人荷灯；有寓意“敬祝万寿”的清代硬木框大吉葫芦挑杆落地灯……这些幸存于世的古灯，有的铮铮发亮，有的却已斑斑驳驳，它们都是我国物质文明的一个组成部分，体现了古代人民的美学思想与当时的科技水平。灯具既是日用品，又是工艺美术品。

王福康编著的《人类文明的光明使者：千奇百怪的古灯》详细描述了从古灯的制作到造型设计、选材用料等，那些幸存于世的古灯，有的铮铮发亮，有的却已斑斑驳驳，它们都是我国物质文明的一个组成部分，体现了古代人民的美学思想与当时的科技水平。

中国古灯照亮中华文明发展的道路，其精巧技术和艺术魅力，永远珍藏在传统文化的宝库中，供后人景仰。我们应继承历史传统，发扬古人的智慧的创造力，让中华文明之光永远辉煌。

王福康编著的《人类文明的光明使者：千奇百怪的古灯》讲述了中国古灯的发展历史、灯的文化、古灯中的科技发展及各种古灯的介绍。

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吉祥喜庆的鸟形灯

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造型古怪的兽形灯

 龙形灯

 牛形灯

 羊形灯

 辟邪烛台

 狮子灯和狮形烛台

 熊形烛灯

 兽面形烛台和兽形陶灯

 异形长尾兽烛台

挺拔高大的连枝灯

 十五枝连枝灯

 十三枝连枝灯

 十枝连枝灯

 九枝连枝灯

 三枝连枝灯

 堆塑连枝陶灯

古朴素雅的豆灯

 豆铜灯

 豆陶灯

 豆青瓷灯

 白瓷灯

 宝珠覆盆莲瓷灯

 青玉灯

实用简单的三足灯

 三足鼎形灯

 三足陶瓷灯

 三足行灯

 奁形铜灯

其他形状的古灯

 莲花烛台

 白覆轮高足灯

 卮形铜灯

 耳杯形铜灯

 簋形铜灯

 葫芦形陶灯

 褐斑青釉灯盏

陶灯

陶灯是用陶土作原料，经过成型后，在800～1000℃的高温中烧制而成的。陶灯坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。陶灯最早出现在春秋战国时期。初期的陶灯发展十分缓慢，在较长的一段时间里，它的形制变化不大，造型十分单调。但是，到了东汉，陶灯蓬勃地发展起来了，它不仅形制多样，而且造型优美，制作精致，是陶灯发展的顶峰时期。

当时，由于我国的丧葬制度发生了变化，随葬的器物开始由陶器代替青铜器，陶灯也出现在两汉的墓葬中。尽管，陶灯只是作为随葬的明器，但是制作得十分复杂精致，装饰异常华丽，具有较高的艺术价值。

汉朝的陶灯形式繁多，不限于豆形陶灯，还出现了人俑陶灯、连枝陶灯、仿青铜器陶灯等造型别致的灯式，其中尤以人俑陶灯和连枝陶灯为最多。

在广州两汉墓中，曾出土众多的人俑陶灯，有女俑托灯，也有男俑执灯。它们造型各异，千姿百态。有的左脚前踞，右足后屈作半跪坐姿势，右手按在右膝上，粗壮的左手，高举托灯。有的双足后屈跪地，跣足，双手托灯置于头上。有的箕踞而坐，头上顶灯，举右手托灯底，左手作拈须状。有的双足后压，跪坐于地，除头上顶一个灯盘外，左手向上曲举托灯。有的作蹲坐状，两手相握置于膝上，灯盘顶于头上，可以说形象生动，姿态各异。

连枝陶灯是陶灯中最繁缛华丽的一种，在它的灯座上有一根灯柱，从灯柱上伸出许多灯枝，灯枝的顶端安置一个个灯盘。根据灯盘数目的多少，有三连枝灯、五连枝灯、七连枝灯、九连枝灯、十连枝灯、十二连枝灯、十三连枝灯等多种。这种陶灯的灯体一般都比较高大，灯上的装饰简繁不一。连枝陶灯大都出土在东汉的墓葬中。在东汉，青铜灯的造型日趋简化，而陶灯的造型恰恰相反，变得繁复精致起来了，如1959年，在北京平谷县的汉墓中出土的一盏绿釉朱雀九枝连枝陶灯，高65厘米，直径39厘米，在灯的顶上有一只灯盘，盘中站立着一只展翅欲飞的瑞鸟，鸟的造型非常生动，象征着吉祥如意。灯座为喇叭形圈足，灯柱上有9枝曲枝，每一曲枝上有一盏灯盏，并用叶片做装饰，叶片采用火焰状，中间透雕成斜方格纹饰，灯盏在灯柱上分布，高低错落有致，互不遮挡，设计得非常巧妙。

在我国陶塑史上，秦汉是承前启后、继往开来的重要时期。秦汉时期的陶塑，在思想性和艺术性方面都开创了新的境界。另外，秦汉时期的陶塑制造技术也有了新的发展，采用了模塑结合的方法，并运用塑、捏、堆、贴、刻、画相结合，注重于细节的刻画，使陶塑形象生动逼真，具有明快洗练的写实风格。在秦汉时期，民间工匠将陶塑的制造技术移植到陶灯的制造上，出现了一批体现秦汉陶塑风格的精美陶灯。例如，汉彩绘百花十三连枝陶灯，不仅灯体高大，而且装饰繁复华丽。它高92厘米，直径40厘米，由灯座、灯盘、连枝和灯盏等构成。灯座为喇叭形圈足，上有陶塑的人物及动物数十个，个个神态各异、生龙活虎。灯座上的一个平底灯盘，盘中有一个圆孔，可以插入灯柱。灯盘的边沿有8个圆孔，相间插入4支曲枝和4支龙形饰件。龙形饰件上坐有羽人，头戴冠帽，身穿短裤；每枝曲枝上有一只灯盏。在灯柱上有三道凸箍，凸箍上有两道插有4支曲枝灯盏，灯盏用火焰花饰做装饰，曲枝上端坐有羽人。灯柱顶端有一盏朱雀形圆灯盏。整座灯具构成了一幅人神共处、人神共乐的景象。陶灯共有十三盏灯盏，故称“十三连枝陶灯”。

汉代制陶最重要的成就之一就是发明了低温铅釉陶。这种低温釉陶，是在陶器的坯体外面施一层赭黄、深绿、翠绿、茶黄和栗黄等色铅釉，然后，在700～800℃的火候下烧制而成。低温釉陶出现于西汉晚期，盛行于东汉。其中一种施以绿色铅釉的低温铅釉陶有着翡翠般的美丽绿色，其釉层清澈透明，釉面光泽强，表面平整光滑，光彩照人。但由于铅釉陶是在低温下烧制而成的，因此不能用于实用器具上，只能用于陪葬的明器上。在汉墓中出土的铅釉陶都是丧葬用的明器。

在两汉，铅釉陶的制造技术很快得到了发展和推广。在东汉的墓葬中出土过许多铅釉陶灯便是最好的证明。

1960年，在河北内丘县的东汉墓中出土过一盏东汉时期的绿釉人俑陶灯，高29.2厘米，色彩非常漂亮。人俑的造型也非常逼真，头上戴一顶尖角帽，身穿一件斜襟的大褂，一只右腿跪地，另一左腿屈膝，左手执一盏像火炬似的灯具。人俑的造型显得矮小粗壮，有点像白雪公主与七个小矮人故事中的小矮人一样。

另外一盏施绿釉鸟形陶灯，它没有通常的灯柱和灯座，只有一只灯盏，做成飞鸟展翅状，灯盏中间有一乳状突起，用以插灯炷。

尽管，早在东汉就已经有原始瓷器出现，并且它的制造技术发展也很快，然而，陶器并未因此而停止发展。到了唐代，出现了一种三彩陶器，即“唐三彩”。

P35-38

“光灯吐辉，华幔长舒”（魏·嵇康杂诗）。灯是光明的使者，为人类驱走了黑夜，带来了光明，将漫漫黑夜变成“不夜天”。它对改变人类的生活习惯和生产习惯产生了非常深远的影响。在没有发明人工照明的灯具以前，人类只能遵循大自然的变化规律，“日出而作，日落而息”。不仅人的宝贵生命被白白地浪费掉，而且还由于黑夜是野兽活动的大好时光，野兽常常会袭击人类，威胁人类的生存。因此，古人恐惧黑夜，常常诅咒黑夜，发出“长夜漫漫何时旦”（春秋·宁戚《饭牛歌》）、“夜悠悠而难极”（东晋·湛方生《秋夜》）的叹息，急不可耐地盼望黎明赶快到来。

人类历史上，最早的光源是与火联系在一起的。火是第一个被人类征服的自然力。人类征服火以后，点燃一把火，就能照亮黑暗。在黑夜中，远古时代的人类围坐在篝火旁，一边烧煮食物，一边烤火取暖，同时，熊熊的火光照亮了四周。篝火启迪了原始人类用它来驱赶“难极”的黑夜，使“长夜漫漫”立时“旦”。篝火也就成了人类最早的人工照明光源。人类靠这种篝火来照明持续了很长一段时间。但是，它还不是一种专门的照明工具。后来，人类在使用火的过程中，发明了一种专门用火作为照明光源的灯具。灯具是人类掌握火以后的一项很重要的发明。有灯光的地方，就有人类文明。三千多年前，人类开始使用简单灯具承载火烛，书写文明史。从粗糙的石灯到青铜灯、陶瓷灯到电灯，灯具的历史变迁是社会经济和文化的缩影。

“光射琉璃贯水晶，玉虹垂地照天明”（宋·杨万里《正月二十四日夜朱师古少卿招饮小楼看灯》）。灯光照亮了长夜的幽黑，人类不再因黑夜而感到孤独。有了灯，人们在夜晚可以像白天一样地做事和娱乐。同时，灯光还会给人们增添欢乐的气氛，丰富人们的生活。每当喜庆节日来临时，人们总喜欢张灯结彩，增加吉庆的欢乐。南宋著名词人辛弃疾的《青玉案》，生动地描绘了南宋时的正月十五日元宵节的晚上，人们用灯彩装饰的繁华热闹的景象，词中写道：

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

我国是一个文明古国，在灯具制作上有极高的成就。我国古代人民创造出许许多多造型别致、设计新颖的灯具，有像战国银首人俑铜灯那样实用性和艺术性完美结合的精品佳作；有像汉朝古拙简单，但造型把握合理、美观的陶豆灯；有像一直到今天仍然通体闪亮的“长信宫”铜灯；有像色彩瑰丽、体态优美生动的唐三彩人荷灯；有寓意“敬祝万寿”的清代硬木框大吉葫芦挑杆落地灯……这些幸存于世的古灯，有的铮铮发亮，有的却已斑斑驳驳，它们都是我国物质文明的一个组成部分，体现了古代人民的美学思想与当时的科技水平。灯具既是日用品，又是工艺美术品。

古灯由于与社会生活息息相关，与社会生产力的发展、与城市规模的发展紧密相关，与传统的哲学观念紧密相连，所以一经产生便迅速得以推广使用，在战国、秦、汉时期呈现了初步的繁荣。由于青铜器的发达，所以青铜古灯独领风骚，较早诞生的陶灯退居第二，直至东汉，陶灯才蓬勃发展起来，而玉、石、铁等古灯则凤毛麟角。从三国、两晋、南北朝开始，历经隋唐、五代、宋、辽、元、明、清，古灯进入了全面发展时期，陶、瓷、铜、锡、银、铁、木、玉、石、玻璃等古灯数量大、品种多，造型更是丰富多彩，争奇斗艳。

中国古灯照亮中华文明发展的道路，其精巧技术和艺术魅力，永远珍藏在传统文化的宝库中，供后人景仰。我们应继承历史传统，发扬古人的智慧的创造力，让中华文明之光永远辉煌。