吴向红、吴向东创作的《无权所有(集权奴役社会的地权秩序)》无意成为另一部土地制度史，亦非关于传统土地法律制度的完整的实证研究。本书的中心任务是建立一个理论框架，以便我们能够按照传统的本色重新构造和理解中国古老的地权秩序——尤其是民间原生的地权秩序。

本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

种种迹象表明，中国传统的地权秩序和土地交易是在“无所有权”的状态中运行的。反观现实，我们确实得认真考虑这样一种可能性：在地权内容与地权交易的标的上，古今相通，一仍其旧。西化只发生在法律的表面，脱离了现实的土壤。

因此，考察中国传统的地权秩序，有必要回到这样一种财产与政治生态。

吴向红、吴向东创作的《无权所有(集权奴役社会的地权秩序)》无意成为另一部土地制度史，亦非关于传统土地法律制度的完整的实证研究。

前言

导论

第一章 地权的分裂

 一、永佃与永佃权

 二、绝对权力下的佃业

 三、永佃的前权利表达

 四、地权原生秩序

 五、一田多主

 六、佃业管业秩序

 七、地权之细化

第二章 佃业的形成

 一、佃业资本化

 二、佃业交易的诸形式

 三、一田多主与佃业资本化

 四、赋役与田底田面的分离

 五、赋役失控

 六、地租中间层

 七、一田多主的形成

 八、官田与民田

 九、官田的崩溃

 十、一田多主的意义

第三章 土地上的奴役

 一、土地制度

 二、强制的类型

 三、外部奴役与内部奴役

 四、合乎自然的社会

 五、财产法权

 六、无权利

 七、无限权力

 八、应役之地

 九、产权结构

 十、地权秩序

第四章 习惯法的一般理论

 一、习惯法的边界

 二、规范性秩序

 三、规范性取向与行为模式

 四、行动类属

 五、规范性秩序的一般条件

 六、规范性与原生秩序

 七、行动类属与规范性架构

 八、习惯法界定的困难

 九、可诉性与再制度化

 十、法秩序的盟约结构

第五章 征信结构与契约渊源

 一、书契之约

 二、誓的权力结构

 三、盟约与征信

 四、盟的蜕变

 五、矢誓私盟

 六、征信之物

 七、符契与籍册

 八、诚信的枯竭