民国是一个风云动荡的年代，政治体制的变革，新旧思想的斗争，中西文化的碰撞，造就了文化繁荣的盛景。

每个民族都有自己的经典，陈独秀先生所著的《陈独秀经典/民国文化名家经典书馆》历经岁月沧桑依然散发着永恒魅力，它融化在民族精神的血脉之中。

《陈独秀经典/民国文化名家经典书馆》精选民国文化大家陈独秀的经典作品，让读者品味这些经过时间淘洗后留存的精品。

文化随笔

 新文化运动是什么

 文学革命论

 孔子与中国

 宪法与孔教

 孔子之道与现代生活

 再论孔教问题

 复辟与尊孔

 马克思学说

 马克思的两大精神

 爱国心与自觉心

 抵抗力

 东西民族根本思想之差异

 旧思想与国体问题

 今日中国之政治问题

 实行民治的基础

 谈政治

 吾人最后之觉悟

 《新青年》宣言

 五四运动特有的精神

 五四时代是否过去了？

 列宁与中国

 随感录

 寸铁

 贫民的哭声

 偶像破坏论

 说老实话

 有鬼论质疑

 新青年

 青年们应该怎样做！

 人生真义

 我之爱国主义

书信杂感

 开办《安徽俗话报》的缘故

 悼孙中山先生！

 我对于鲁迅之认识

 蔡孑民先生逝世后感言

 欢迎湖南人底精神

 敬告青年

 实庵自传

 《新青年》罪案之答辩书

 辩诉状

 上诉状

 再抗辩书

 答蔡和森

 答胡子承

 答胡适之

 答陈丹崖

 答张缪子

 答钱玄同

 答张永言

 答吕潋

 答常乃惠

 再答常乃惠

 答冯维钧

 答李大魁

 答曾毅

 答适之

 答淮山逸民

 答刘延陵

“新文化运动”这个名词，现在我们社会里很流行。究竟新文化底内容是些什么，倘然不明白他的内容，会不会有因误解及缺点而发生流弊的危险，这都是我们赞成新文化运动的人应该注意的事呵!

要问“新文化运动”是什么，先要问“新文化”是什么；要问“新文化”是什么，先要问“文化”是什么。

文化是对军事、政治(是指实际政治而言，至于政治哲学仍应该归到文化)、产业而言，新文化是对旧文化而言。文化底内容，是包含着科学、宗教、道德、美术、文学、音乐这几样；新文化运动，是觉得旧的文化还有不足的地方，更加上新的科学、宗教、道德、文化、美术、音乐等运动。

科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言。社会科学是拿研究自然科学的方法，用在一切社会人事的学问上，像社会学、伦理学、历史学、法律学、经济学等，凡用自然科学方法来研究、说明的都算是科学，这乃是科学最大的效用。我们中国人向来不认识自然科学以外的学问，也有科学的威权；向来不认识自然科学以外的学问，也要受科学的洗礼；向来不认识西洋除自然科学外没有别种应该输入我们东洋的文化；向来不认识中国底学问有应受科学洗礼的必要。我们要改去从前的错误，不但应该提倡自然科学，并且研究、说明一切学问(国故也包含在内)都应该严守科学方法，才免得昏天黑地乌烟瘴气的妄想、胡说。现在新文化运动声中，有两种不祥的声音：一是科学无用了，我们应该注重哲学；一是西洋人现在也倾向东方文化了。各国政治家、资本家固然利用科学做了许多罪恶，但这不是科学本身底罪恶。科学无用，这句话不知从何说起?我们的物质生活上需要科学，自不待言，就是精神生活离开科学也很危险。哲学虽不是抄集各种科学结果所能成的东西，但是不用科学的方法下手研究、说明的哲学，不知道是什么一种怪物!杜威博士在北京现在演讲底《现代的三个哲学家》：一个是美国詹姆士，一个是法国柏格森，一个是英国罗素，都是代表现代思想的哲学家，前两个是把哲学建设在心理学上面，后一个是把哲学建设在数学上面，没有一个不采用科学方法的。用思想的时候，守科学方法才是思想，不守科学方法便是诗人底想象或愚人底妄想。想象、妄想和思想大不相同。哲学是关于思想的学问，离开科学谈哲学，所以现在有一班青年，把周、秦诸子，儒、佛、耶、回，康德、黑格尔横拉在一起说一阵昏话，便自命为哲学大家，这不是怪物是什么?西洋文化我们固然不能满意，但是东方文化我们更是领教了，他的效果人人都是知道的，我们但有一毫一忽羞恶心，也不至以此自夸。西洋人也许有几位别致的古董先生怀着好奇心要倾向他，也许有些圆通的人拿这话来应酬东方的土政客，以为他们只听得懂这些话，也许有些人故意这样说来迎合一般朽人底心理，但是主张新文化运动底青年，万万不可为此呓语所误。“科学无用了”，“西洋人倾向东方文化了”，这两个妄想倘然合在一处，是新文化运动一个很大的危机。

宗教在旧文化中占很大的一部分，在新文化中也自然不能没有他。人类底行为动作，完全是因为外部的刺激，内部发生反应。有时外部虽有刺激，内部究竟反应不反应，反应取什么方法，知识固然可以居间指导，真正反应进行底司令，最大的部分还是本能上的感情冲动。利导本能上的感情冲动，叫他浓厚、挚真、高尚，知识上的理性，德义都不及美术、音乐、宗教底力量大。

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