《史记与中国史学》是杨燕起老师历史学研究的成果，以《史记》为研究对象，探讨司马迁著《史记》的微言大义，揭示出《史记》不仅是要形式上承继周公以来的道统，而且是重视《春秋》的性质。他在《太史公自序》说：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。易著天地阴阳四时五行，故长於变；礼经纪人伦，故长於行；书记先王之事，故长於政；诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风；乐乐所以立，故长於和；春秋辩是非，故长於治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。”

导论

 史家之绝唱无韵之《离骚》

上篇

 第一章 司马迁关于“势”的思想

 第二章 《史记》的体例与“通变”

 第三章 《史记》与中国史学的自觉

 第四章 《史记》和人在历史发展中的主体地位

 第五章 《史记》所表现的社会结构及人的主体性思想

 第六章 司马迁与董仲舒

 第七章 《汉书》与《史记》

 第八章 形同《史记》“太史公日”的《汉书》之“赞”

 第九章 《史记》与《书教下》

 第十章 《史记》与《史学述林》

中编

 第一章 本天地之法则建帝王之纲纪

 第二章 《史记》在经学与史学结合中的地位

 第三章 《秦始皇本纪》的文献价值

 第四章 从《史记》之本纪看项羽的历史地位

 第五章 项羽功绩的历史价值

 第六章 《项羽本纪》——一篇关于战争评述的纲领性文献

 第七章 项羽的人格魅力

 第八章 刘邦在中国历史发展大势中的地位一一读《史记·高祖本纪》

 第九章 《孝文本纪》散论

下编

 第一章 十六诸侯世家论析

 第二章 《史记》宣示“孔子智慧”的价值

 第三章 《史记》所撰孙武之传的历史价值

 第四章 司马迁的“为百姓言”

 第五章 汲黯的人格魅力

 第六章 《史记》所叙汉武之拓边陲

 第七章 《史记·货殖列传》述评

 第八章 “盛德之后，必百世祀”

后记