《现代性与自我认同(晚期现代中的自我与社会)》是西方社会学界研究现代性的代表性著作,以西方近年来的社会学研究为基础,重点阐述了在现代社会中,全球现代化制度对自我认同的塑造,以及个体对这种冲击的吸纳和强化作用。不同于许多对现代社会持悲观与批判态度的社会思想家,安东尼·吉登斯指出了现代社会中个人可以进行一场“生活政治”,通过自我反思与自我重建,促成自我实现的生活方式,在被社会结构化的同时对社会进行建构。
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书名 | 现代性与自我认同(晚期现代中的自我与社会)/当代世界学术名著政治学系列 |
分类 | 人文社科-社会科学-社会学 |
作者 | (英)安东尼·吉登斯 |
出版社 | 中国人民大学出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 《现代性与自我认同(晚期现代中的自我与社会)》是西方社会学界研究现代性的代表性著作,以西方近年来的社会学研究为基础,重点阐述了在现代社会中,全球现代化制度对自我认同的塑造,以及个体对这种冲击的吸纳和强化作用。不同于许多对现代社会持悲观与批判态度的社会思想家,安东尼·吉登斯指出了现代社会中个人可以进行一场“生活政治”,通过自我反思与自我重建,促成自我实现的生活方式,在被社会结构化的同时对社会进行建构。 内容推荐 《现代性与自我认同(晚期现代中的自我与社会)》提出了一个解释现代性及其与自我关系的新框架。作者安东尼·吉登斯延续了他在《现代性的后果》一书中提出的观点,认为“极盛”或“晚期”现代性是一种后传统的秩序,其特征是一种发展了的制度反身性。在当下,现代制度的全球化趋势伴随着一种日常生活的转型,而这种转型又对个人行为产生了深远的影响。于是,自我变成了一种“反身性规划”,经由一种可被修改的有关自我认同之叙述而实现和维持。作者试图通过本书向读者说明,自我的反身性规划乃是一种控制形式,它与现代制度所体现出来的“对未来的殖民”的总方向并行不悖。然而,这种控制形式也带来了一种质疑上述总方向的趋势,也为晚期现代性的新政治议题提供了实质内容。 吉登斯曾经因忽略一些重要论题而遭到批评,因此在本书中,他重点关注了这些论题,其中包括有关自我和自我身份认同的心理学。他的一系列关于现代性的论著是其思想发展历程中的重要一步,也必将成为社会理论、政治理论、人文地理学、社会心理学等领域的必读文献。 目录 导论 第1章 极盛现代性的轮廓 现代性:总体考察 本土性、全球性与日常生活的转型 经验的传递 极盛现代性及其存在性指标 为什么现代性与个体认同相关? 第2章 自我:本体安全与存在性焦虑 本体安全和信任 焦虑与社会组织 存在性问题 身体与自我 动机 第3章 自我的发展轨迹 自我身份认同、历史与现代性 生活方式与生活规划 纯粹关系之理论与实践 身体与自我实现 神经性厌食症与身体之反身性 第4章 命运、风险与安全 命运、宿命论、命中注定的时刻 风险的参数 主动贴近风险 风险、信任与保护壳 风险、信任与抽象体系 安全、去技能化与抽象体系 赋权与专业知识之困境 小结:权威、专业知识与风险 第5章 经验之封存 内部指涉性与生命周期 制度的影响 封存的领域 社会对癫狂的容纳 疾病和死亡的封存 激情的私人化 与外部自然的分离 自恋与自我 批判性的观察 治疗手段的使用 第6章 自我的苦难 风险与怀疑的影响 本体安全、焦虑与经验之封存 纯粹关系:压力和负担 “生活在这个世界”:自我的两难困境 统一与破碎 无力与获取 权威与不确定性 个人化经验与商品化经验 基本动力机制:无意义感造成的威胁 被压抑者的回归 第7章 生活政治的勃兴 何为解放的政治? 生活政治的本质 生活政治、身体与自我 个体的生活与全球的需求 小结:生活政治的议程 相关性与意义 概念词汇表 索引 |
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