郭军著的《南郭词文》顾名思义：词文集，有词部、诗部和文部。三足鼎立．三位一体。词是按古代词牌填写的，诗有古体诗和现代诗，文有散文、小品和评论。

《南郭词文》很显然不是畅销书，即使在文学类书架上也很难登上热销、快销书名榜。

《南郭词文》不可能成为禁书，非淫非诲非盗，摊不上“查封”“禁读”之殊遇，连“争议”之类好事也沾不上边。

郭军著的《南郭词文》和千年以来遭人讥讽的“南郭先生”沾亲带故，不大可能吉星高照、鸿运当头。

《南郭词文》其实没办法不让你错过。

《南郭词文》其实很难遇见你。

《南郭词文》错过了你。错过，本身就是过错；错过，实属无奈；过错，直想纠改；错过，错过也好。遇见难免结缘、痴情、遗恨，又上演生生世世不离不弃之悲欢离合、爱恨情仇，徒生“错、错、错”“莫、莫、莫”之旷世浩叹。

词部

【虞美人】梦依稀l

【望汉月】梦回宋唐1

【柳梢青二首】东篱赋

【蝶恋花】回雪儿《当爱情经过的时候》

【念奴娇】赠雪儿

【归自谣】与丑剑客歌

【满江红】樱花杀

【如梦令】有感“世纪审判”

【摊破浣溪沙】螳螂捕蝉黄雀后

【洞仙歌】梦里逍遥

【如梦令】祖国六十华诞

【更漏子】回陕西樊安石《无题》

【采桑子】清明

【蝶恋花】祭外婆

【卜算子】祭文光

【如梦令】天意

【如梦令】春之魅

【浣溪沙】回天涯倦客

【如梦令】回默忧《走吧》

【如梦令】和风无影《自然》

【折桂令】美人斜阳

【卜算子】回一帘幽梦

【风人松】贺“精品文化论坛”开办三周年·之一

【如梦令】赏大梦君网上书法思绪

【天仙子】梦寂寥

【醉花阴】梅园沟

【柳梢青】梦回嘉陵江

【减字木兰花】写给2007

【虞美人】鹊桥叹

【虞美人】回若寒《伤城》

【醉桃源】赠西茜

【忆秦娥】流年自叹

【长相思】赠程爱

【清平乐】和陕西樊安石《去愁》

【蝶恋花】回俗人《清晨的阳光让我想起了你》

【如梦令】回雨薇百合《晚归，我的爱情》

【如梦令】回猫猫《念在五月》

【酒泉子】赠细雨蒙蒙

【鹊踏枝】老树

【钗头凤】回青草地《我想自杀》

【如梦令】回一箪食《女人》

【卜算子】回橄榄叶《清平乐·雨中行船》

【忆秦娥】回月满西楼《渴望》

【忆秦娥】回昔曦《写给那个想我的人》

【如梦令】爱之约定·初恋篇

【如梦令】爱之约定·别离篇

【如梦令】爱之约定·归来篇

【如梦令】爱之约定·相契篇

【应天长】纪念三毛

【浣溪沙】回天涯倦客

【沁园春】春运201l

【忆秦娥】霜叶落

【如梦令】白衣飘香·赠雪儿

【西江月】留取丹心花下

【渔家傲】邀月醉婵娟

诗部

(一)古风类

思王勃

花落无尘

南郭词

——为纪念南郭先生诞辰2300年而作

微暇轻吟

短歌行

——之一给猫猫

短歌行

——之二·给雪儿

短歌行

——之三·幻境

长歌行

——赠朵朵

去留一笑拂清风

——庞行长兄赴任省行有感

缅怀腊子口

赠泉雨赴兰交流锻炼

和泉雨韵

清贫难

西风凛

——悼念橄榄叶友之母仙逝

十二月歌

梦幻情缘

化蝶

自传

花殇

回橄榄叶《端午心情》

七夕·2015

回日出出日《春暖花开，我已痴呆》

回yangjun《生是轮回，死是沉默》

一江春水向东流

——和弄花香满衣

回呆歌痴奈《或许》

回丑剑客《踏春》

回浪上水《跳跃·符号》

难忘土窑洞

——回drjj《想起了土窑洞》

凤舞寂寥

——回火凤凰《雨的心思》

回风无影《冬兵回马》

暮色

回橄榄叶《春雨》

回幽幽碧草

七夕夜语

记小玉斑竹

黄昏独唱

——回花落春在《已是黄昏独自游》

岁首感怀

——回卡蓝《岁杪感怀》

在那遥远的地方

回drjj《抵挡不了一个词语的诱惑》

相望如烟

——回芊芊雪竹《此时相望不相闻愿逐月华流照君》

微雨敛尘

回天涯倦客《逝者如斯》

回青青随笔《日子》

回蒙蒙细雨《关于生活》

和淡然共勉

雁双行

——回李大白《问雁》

秋叶泪

回drjj《山野之爱》

写意人生

——回雪儿《我是谁的谁》

回只若初见

回柳渡《答案》

回一品游客

回紫色玫瑰

回沙漠之狼

回松海《日子》

真诚岁月

——贺“精品文化论坛”开办三周年之二

红尘幽梦

惆怅一笑

惆怅二笑

惆怅三笑

春日杂感二首

再忆故园

回雪儿《爱到不爱时》

回雪儿《冬日心情》

和橄榄叶《人生秋色》

回长弓《秋问·秋思》

回丑剑客《边走边唱》

回丑剑客《晨风偶得》

香销鱼玄机

——回花落春在《想起了1200年前的一个女人》

也奠戴笠人

——回花落春在《忘不了的戴笠人》

回花落春在《狗又咬起来了》

和雨薇《不要问我》

金陵旧映像

——回雨薇百合《秦淮追梦》

和弄花香满衣《BT造句游戏》

回一袭青衣《闹网记》

回王竞成《乡村的父亲》

回王竞成《写给母亲(组诗)》

回野狐禅《系列的胡诎＼道》

回空镜子《立冬的雨天》

回空镜子《前生，今世》

回空镜子《午后茶思》

回悠果儿《那天，有点冷》

赠游弋为陌生求助教师网上捐助

赠火凤凰

风飞扬

回西门大少《南郭居士的另一面》

赠布衣山人

回布衣居士《写给妈妈的信》

回浅浅《除非》

回西茜

回也行《郁闷2006》

回运涛《仙洞山上似神仙》

儿时寒假外婆家

——回老盖《黄渚赋雪五首》

和松海之回帖

回陕西樊安石《思念》

回红叶秋雨《禅》

英雄·美人

——回大梦《一日不见远，望归意盘盘》

回帖无题杂诗

踏歌自序

——南郭居士网上回帖诗集《踏歌行》序

回烟十五

赠诗翁王田庆

赠霞霞

故兮今兮

赠宝琴

回旷野平沙

即兴回过河卒

白龙江情思

(二)自由体诗类

寻遍万水千山·纪念三毛

回花落春《写在2006年最后一天》

知音千古情

笑傲红尘

——和丑剑客《折一枝樱花给爱人》

网络一片天

我心飞扬

渴望之三叶草

——和雪儿《三叶草(心情篇)》

血殇·计生时代的挽歌

真诚的祝愿(朗诵诗)

——献给西北师大工行计算机软件班全体师生新年祝词

主机管理员

文部

(一)散文类

享受雪雨与阳光

铜的宣言

别拿平仄吓唬人

春之枝头

一九九三，电脑潮

新劳动者物语

今天的太阳

老巡道工的雕塑

妈妈，您那坎坷而又宁静的一生

妈妈，您那坎坷而又宁静的一生(续)

关于父亲的记忆(整理稿)

纪念同学缪文光

晚霞

——献给老储蓄外勤

散文诗二章

一晚潮

梦迪

浪花

(二)小说类

生活变奏曲

第三十二个吻

保险姻缘

老骥伏枥志在千里

(三)随感类

旅游感怀系列之一·奠昭陵

旅游感怀系列之二·风尘乾陵

旅游感怀之三·一起去天涯

读王主席《故乡情深》有感

回：开在邮件里的郁金香

敢写长歌唱大风

——贺“精品文化论坛”开办三周年之序

荆先生vs朱先生

做人与做官

超越季节的浪漫

难得无聊

就让我的梦送你到美丽的天堂

如何啃大象的骨头

与熊共舞

党旗在我心中(演讲稿)

网海荡波一隅之乐

对《评闭幕式上的中国表演》的一点感受

虚拟的网络现实的你我

读《新丝路模特大赛曝丑全场“最丑女”夺冠》随感

南郭居士笔名的由来

南郭周记

填词作赋缘何由

老张素描

评论

南郭是种传奇

莫错过

贺《南郭词文》出版

为南郭居士点赞

贺南郭居士精品词文发表

忆陇南网，说南郭居士

——读《南郭词文》随想

兄弟，我们边走边唱

——读《南郭词文》有感

心灵的守望

——读郭军《南郭词文》有感

南郭先生

对心灵家园的执着坚守与追寻

——《南郭词文》代跋

妈妈，您那坎坷而又宁静的一生

——谨以此文献给我远去天国的母亲

树欲静而风不止

昨天是“圣诞节”，是给母亲烧“二七”纸的日子。母亲的七期纸占的好日子多，“三七”是“元旦”，“四七”是释迦牟尼圆寂的日子，“七七”是“腊八节”，百日是春分，“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”就连母亲告终的日子也是双十二事变日。

我是一个唯物主义者，姑且可以说，我是一个不彻底的唯物主义者，因为我相信意识的存在。这不是什么信仰的问题，我是说，意识是否是物质的一部分，这是一个值得思考的命题，或许，意识原本就是物质的一部分。还有关于迷信的说法，我觉得也应该辩证地看，当自己的亲人远离尘世而去，我们都宁愿相信他们是去了另外一个世界，他们仍然是和我们心灵相通的，变一个说法，也就是他们永远都活在我们的心里！母亲走过她那坎坷而又安详的一生，从此驾鹤西游，到极乐世界去了……

心灵感应也应该是存在的，从母亲生病到短短离世的十多个口子里，不止一次地让我感到心灵感应的存在。或许，从科学角度讲，这也许是某种未被发现的能穿越时空的波吧？还有我们平常的眼皮跳，总会联系到某一件事情的发生。

11月30日，星期五。凌晨五点多我就睡不着了，翻来覆去，心里总是一个念头：回家。回家，回家，这种感觉非常强烈，在我以前的生活中还没有如此强烈的想要回家的感受！这里我想回的家是指老家，父母和弟弟在那里生活着，我也曾经在那里生活过。不过我知道，今天路上有冰，自驾车回家是存在危险的，理智告诉我应该明天回家。

早晨八点多，弟媳突然打来电话，说妈妈瘫了！是上厕所时瘫的，她费了九牛二虎之力才和爸爸一起把妈妈背到炕上。我突然浑身无力，六神无主，如此严重的消息几近让人无法承受。但弟媳说，这种现象曾经发生过，是大脑缺氧，经过休息就恢复了。弟弟不让他媳妇给我们说，怕吓着我们，他此时正在给妈妈喂稀饭。当时情况下大脑缺氧的确是一个合理的解释，一方面我家的土炕出烟不畅，再加上母亲是一个烟鬼，一天要抽两包烟，缺氧是说得通的。不过还有一种可能，是我最怕发生的，我怕母亲的脑溢血复发。还在二十年前，母亲得过严重的脑溢血，住了两年院才好的。这次为了以防万一，我告诉弟媳他们赶快把母亲送往县城医院检查，如果问题严重，我就立即赶回家；如果真是大脑缺氧，我就第二天回家，起码也给母亲一个安慰。

下午传来医院检查的消息，说是椎间盘突出压迫神经造成的大脑临时休克，目前已经清醒，医院开了三天的瓶子，每天四组，准备拉回来在家打点滴。县城距乡下老家只有十几公里，拉回来也方便，再说了，椎间盘突出是中老年人的常见病，也没有什么特别的疗法，于是我也认可拉回打点滴。

第二天我驱车回到家，白天看母亲的情况还算可以，但晚上就咳嗽得厉害，不过这在以前也常常发生。我常年在外，并不知道母亲有哮喘病，这是作为儿子的不孝。第二天，大姐也赶来看妈妈，大姐是妹妹告诉她的，妹妹远在兰州，只能电话和妈妈联系，而妹妹又是弟弟告诉她的。晚上大姐看到妈妈的状态还算可以，只是说话有些颠三倒四，似无大碍。大姐给妈妈放了一千块钱让妈妈治病，妈妈愉快地接受了，我也给妈妈一千块钱还有岳母捎的二百元，我把总共两千二百元装在妈妈的口袋，安慰她说有钱治病。其实治病是不用她掏钱的，给她钱只是暖她的心，之后大姐连夜赶回去守自己的商店去了。我也准备第四天回单位上班，但对母亲的病放心不下，第三天下午父亲烧炕，弄得满屋子烟，我们赶紧把母亲搀扶到下面弟弟家住的房子，母亲坐在木椅上，神情极度疲惫无助。我问母亲要不要和二姐通电话或者把二姐接来，母亲突然泪水像大雨般流下，口里喃喃地说“叫来，叫来”。我突然心里一惊，有一种不好的感觉，赶紧告诉母亲马上接二姐来，于是立即出发用自己的家用小轿车把二姐从县城接来了。

二姐来的晚上母亲胸口的痰很多，呼吸像拉风箱的声音。天明，我决定让母亲去二姐家养病，因为乡下的土房不隔风，再加上土炕烟熏火燎，对母亲的康复影响很大，二姐家毕竟在城里，住的是楼房，有利于母亲的康复。我把想法告诉二姐，二姐同意，给二姐夫打电话，二姐夫满口答应，并请假赶回来了。二姐和二姐夫都是下岗职工，目前都给人家打工，经济紧张，但他俩还是放下工作决定专心照顾母亲了。在二姐家我住了一晚，母亲的病情没有发展，虽然有一种莫名的阴影笼罩着我的心，但仍然觉得好转的概率较大，于是买了一些药，又给二姐放了一些钱。第二天，我告别极其赢弱的母亲，回武都上班去了。

我岳父去世才几个月，因此我和妻子把岳母接在我家养心。岳母很关心我母亲的病，不时向我们打听，有时还偷偷流泪。

我回来才隔了一天，二姐就打来电话，说母亲住院了！我立即往成县医院赶，路上有交通事故堵路两小时，我驱车五个小时才赶到医院。五个儿女三个到了，妹妹妹夫也要在第二天从兰州赶来，弟弟刚去重庆出差，也急急忙忙往回赶。

在医院，我首先看到母亲是昏迷的，偶尔能答应一声。主治医生说已经病危，是肺心病晚期，肺泡已经不起作用，供的氧气也基本不吸收了，并说去哪里治疗也一样，只有延续生命，并示意我们应该准备后事。这突如其来的打击令人无法接受，措手不及，我在医院过道里掩面哭泣，我大姐二姐也哭了多次，并通知亲戚六人，以防不测。

第二天，亲戚们陆续都来看望了。大舅舅的四个孩子都来了，他们哭得也很伤心。他们的妈妈去世得早，他们几个上学的时候基本都受到我母亲的照顾或资助，因此和我母亲的感情很深，几天来他们对母亲悉心照顾，无微不至，比我们还心细，也许在他们心目中母亲就是他们的妈妈。P111－113

这词、这诗、这文，你最好一一错过

先说南郭居士。

其实一直叫南郭先生。不愿听从我之建议错过《南郭词文》的读者，从集中可以详窥端倪：确是两千多年前齐宣王齐湣王殿前帐下笙竽鼓吹团著名团员南郭先生之忠诚粉丝，对彼音乐才华、心路轨迹、人生相状和处世哲学倾慕有加食髓知味独有心得念念相续不敢废其大业名号，自觉担当起遥隔近三千年衣钵传人之重任。又因此南郭居士本姓郭，生于陇山之南长于陇山之南谋食于陇山之南，系浓眉美目瘦峭挺拔之潇洒男儿，自称“陇南郭先生”有何不可？人品德行无有异议，此南郭先生在他本人是缩写昵称或网名，在圈子里其实是沿用了多年的尊称。考虑到要正式出书，僭越彼春秋战国前辈先贤“南郭先生”尊号，有大不敬之嫌，招致物议。再则，彼“南郭先生”声名日隆，若引起侵权纠纷，意见大V竞相攻伐，狼烟四起，得不偿失。又因“先生”二字似为专用之词，此“南郭”自用诚惶诚恐，分量不足，恐惹无妄之灾。思忖再三，此“南郭”硬是舍“先生”取“居士”作为后缀，自号“南郭居士”，表示这个郭姓男丁依然浪迹于陇山之南，且改吹奏笙竽为吟诗作赋了。尤令彼南郭先生无法穿越的是，此南郭居士崇尚现代高科技，浸淫网络多年，主办各种论坛，人缘甚好人气颇高，虽称不上国内顶尖“电脑高手”“网络红人”，却也是陇原大地家喻户晓的“郭大侠”“南老师”。当然，居士这个词与佛教扯上关系太久，易于引发各类联想，若论学佛有多深造诣那不敢当，若说未受佛教化育没有点点慧心微微禅意，这词、这诗、这文，恐也缺少了许多意味。

有一点是真实而明确的，那便是作者实在无意告知自己的名字，决心要用这个笔名出书，我只有充分尊重作者意愿，用南郭居士这个笔名说事论文了。从内心深处而言，我是蛮喜欢“南郭先生”这个名号的。这源于我对彼南郭先生名下许多寓言掌故的牵挂神往和玄想冥思。无论吹笙的还是救狼的抑或是暖蛇的南郭先生或南郭处士，神情中那副憨态，骨头里那股傻劲，人生舞台上那尊呆样，庙堂官场那出戏游自若，万物自然间那般混沌……或许和近些年来影视上出现的“济公”或武林中某些“呆痴傻人”有一比，其美学精神一脉相承。古人之“后现代主义”在中国久已存在，玄谈志怪，神游宇宙，心仪万象，直指本初。某些看似三头六臂，怪异荒诞的神、人、物、事、相，确是穿越时空，一霎千年的大制作，于天地则开辟鸿蒙、穿云破雾，于人间则灵光闪现、醍醐灌顶。因而，南郭先生，是黑色的幽默的，是反讽的批判的，是远古的当代的，是古旧的鲜活的，更是长久的永存的。

南郭居士便确有其人了。

南郭居士的前身今生来世昭然若揭。

南郭居士可意会神交不必觅取真相。  齐宣王大殡归天后，齐潘王之后顽主辈出，玩世玩物之花样之心病日新月异，千奇百怪，嗜痴成癖者如蝼蚁蚊蝇。南郭先生不愿不能也不敢和滑王之徒玩心跳了。滑王立，南郭遁。三十六计走为上，避开了齐滔王的利刃，南郭先生隐逸而逍遥，笙竽藏于竹林溪谷深处。肩挎电脑包的南郭居士在城市丛林穿行，他把20世纪80年代以来所见所闻敲进荧屏，形成了这部《南郭词文》。

非诚勿扰。怕见众滔王于南郭是一种条件反射，奉请列位滔王一一错过罢。

再说《南郭词文》。

《南郭词文》顾名思义：词文集，有词部、诗部和文部。三足鼎立．三位一体。词是按古代词牌填写的，诗有古体诗和现代诗，文有散文、小品和评论。

《南郭词文》很显然不是畅销书，即使在文学类书架上也很难登上热销、快销书名榜。

《南郭词文》不可能成为禁书，非淫非诲非盗，摊不上“查封”“禁读”之殊遇，连“争议”之类好事也沾不上边。

《南郭词文》和千年以来遭人讥讽的“南郭先生”沾亲带故，不大可能吉星高照、鸿运当头。

《南郭词文》其实没办法不让你错过。

《南郭词文》其实很难遇见你。

《南郭词文》错过了你。错过，本身就是过错；错过，实属无奈；过错，直想纠改；错过，错过也好。遇见难免结缘、痴情、遗恨，又上演生生世世不离不弃之悲欢离合、爱恨情仇，徒生“错、错、错”“莫、莫、莫”之旷世浩叹。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

更能消几番风雨，最可怜一片江山。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处……

奇迹会发生吗？

因而，我劝你错过——这词、这诗、这文，你最好一一错过。

这词：冷香凝了奇句

风拂雨斜，意迟迟，谁悠悠送情。五百回眸人未到，雨打花红无数。原草隐隐，玉颜孤寂，从容爱还恨。随感篇篇，冷香凝了奇句。蝶衣丝飘纷纷，情人首遇，微笑背后醉。绵绵轻语侬还好，愁入清夜梦呓。纤手柔笔，百笺香墨，慨我几回泪。感动陇网，多少回复为伊。

——南郭居士《念奴娇·赠雪儿》

曾记春到万木梢，朵朵桃花小。那年今日旧梦中，叫人不识园外有春深。伊人浴风清影孤，为谁月中舞。借问帘外碧草路，应是天涯咫尺人依旧。

——南郭居士《虞美人·梦依稀》

清影孤灯寒食去，花扫春暮。纸钱残飞，梨花岸边莫忘归。尘香飘落魂归处，单衣风愁。斟酒释忧，莫教珠泪洗眉头。  ——南郭居士《采桑子·清明》

人情薄，世事蹉，坑蒙拐骗何其多。生命贵，品低劣。鬼魅精怪，荡悠人间。龌、龌、龌。桃花发，梅花落，日复一日奈若何。命中定，心勿重。生不留名，死不遗恨。混、混、混。

——南郭居士《钗头风·回青草地》

同生天地之间，男尊女卑千年。而今乾坤翻，男人越做越难。真难，真难，谁叫日月倒悬？

——南郭居士《如梦令·回一箪食》

玫瑰将枯心萎，欲别抚心垂泪。勿忘曾相遇，却说不敢爱你。愁起，愁起，望断一江秋水。

——南郭居士《如梦令·回默忧》

最羡行者天涯路。红尘依旧。千金散去消万忧，觅知音，不尽风流。雅士呼唤声绝，潇潇咽咽忆友。八方任游终难就。繁事缠缚。网携诸友话沧桑，叙日月，把酒遥祝。精品三载行云，更看后生争渡。

——南郭居士《风入松·贺“精品文化论坛”开办三周年之一》

往事缠绵廿年后，梦里春去，无端空怀旧。依稀晨回阳光路，皎容依依缘何故？怯怯少年伤心透，切切思念，花开约不住。风月不解春脚步，谁家金屋香暗渡？

——南郭居士《蝶恋花·回俗人》

庄周戏蝶一梦，至情归依永年。愿今长相恋。大爱千金不换。不散，不散，从此海枯石烂。

——南郭居士《如梦令·爱相契》

这诗：人若无情人易老

西府风之凛凛兮，同叹息乎增伤。彼母逝乎仙庭兮，君垂泪之夜央。怅怅然之告慰兮，同圣地之佛骨。嘉陵源之浩渺兮，我悼歌以遥唱。太白山之苍莽兮，路渺渺而心摧。梦未断之阴阳兮，悠悠然而慈容。云鹤回以寄思兮，隆情绵绵渡陈仓。

——南郭居士《西风凛·悼念橄榄叶友之母仙逝》

奔读乡关见精英，盛世年少弄潮人。丹心数载金融梦，去留一笑拂清风。

——南郭居士《庞凤智兄赴任省行有感》

流水安费行云猜，春月不忌青天白。那日相会上热酒，桃花源处畅开怀。关山路遥人不远，小曲酬唱车马徊。四季一轮再回首，故乡叶绿君又来。

——南郭居士《和泉雨先生“辛卯深春送陈卫平行长赴任兰州”韵》

悠悠情伤念宝黛，红楼一梦空悲怀。花谢花飞谁人惜，葬花一曲天地哀。幽香不为花痴开，花痴却为伊人来。君怜红颜花季短，落花流水月容衰。红杏出墙春意深，山花香处色更浓。亡国休得怨越女，后庭花凋恨朱门。恸撼长城孟姜女，凄冷寻觅清照李。可叹可歌香莲妹，千古奇冤金瓶梅。独怜梅花踏冰封，万水千山总是情。人若无情人易老，梅开二度笑春风。芳草野花浴春光，撒向人间都是香。花不常开空来早，人不风流枉年少。

——南郭居士《花殇》十首选六

春来不觉暖，花开人呆痴。勿待香销去，恋爱当及时。

——南郭居士《回日出出日》

春潮乍绿滨江水，隔岸桃花一点红。犹记那年雪儿笑，而今踏青却一人。

——南郭居士《回阿丑》

远道孤鸿牛郎去，乱绪堪泊晚风凉。花落春在岸边唱，黄昏犹放夜来香。

——南郭居士《回花落春在》

神道飘渺五行中，风尘歌酒亦舒心。醉生梦死又何妨，花前月下最生情。

——南郭居士《回微雨敛尘》

锦衣玉食一己欲，何如竞日写惆怅。但使苍生无难事，一片佛心向苍茫。

——南郭居士《惆怅三笑》

豪情满腔腹柔肠，博学多识文飞扬。剑客到丑始为美，边走边唱谱华章。

——南郭居士《回丑剑客》

欲问疑君远，天涯路盘盘。我心何所愿，月落夜阑干。

——南郭居士《回雨薇》

古今多少秦淮梦，骚客娇娃竞金陵。旧时夫子庙前水，流落石拱黑泥坑。高楼林立车马龙，街井宽阔迎来宾。文德桥头君不见，繁华深处有穷丁。

——南郭居士《回雨薇百合》

我疲惫的诗情／载不动至纯的哀愁／我滴血的心啊／寻遍万水千山／却终在滚滚红尘／不见／凄美你的背影。

——南郭居士《纪念三毛》

这文：享受雪雨与阳光

站在小院一角，雪粒如雨般密密麻麻从天上掉下，感觉那速度比雨还快，看到的是一条条白色的线，打得周身啪啪地响，落定后才看到是一颗颗晶莹剔透的小冰粒。

因为我们平常都把雪描绘得像一个温柔美丽的少女，女孩儿都喜欢用“雪儿”“白雪”“雪蝶”“雪花”之类的网名，因此我把头稍微一仰，想体验一下这雪是不是很温柔，但感受到的却不是这个样子，他没有想象中的温文尔雅，撒娇也不像，倒像一个不知事的小儿，就这样直接地单纯地冲向大地妈妈的怀抱。他根本无视我的存在，我感受到的只是飞速的雪粒密集地打在脸上的痒痒的痛，这痛也是非同一般的痛快淋漓，让人体会到一种纯自然的尽情倾泻，耳旁听到的是啪啪啪啪很清晰的雪粒打在衣服上、树丫上、房瓦上的细小声音，让我想起一个词——倾听天籁。我终于亲自体验到什么叫美妙了。此刻，如果我是音乐家的话，也许一曲天籁之音的曲谱腹稿已经打好了。  雨雪之后的清晨，阳光透过窗户撒在我微醒的脸上，惬意极了。赶紧起床。“四九”的天气应该是最冷的了，而如此可贵的阳光无论如何也不能错过。拎一把小木椅，坐在屋檐小小回廊上，沐浴这如痴如醉的冬阳，呷一口清茶，翻开《庄子》，品到字里行间全部渗透了这梦幻的光芒。

乡村的空气透明得像真空，远远的山上看到农人劳作的情景历历在目，只是比在近处看到的小了好多倍。天空竟然找不到一丝云，那种浅浅的蓝色却如此恰当地表达了无限深远的天际，我怀疑除此之外真的再也找不出比这更干净之所了。我想，大概是今天的云都变成昨天那一场淋漓尽致的雪雨了吧，不然，哪有如此空灵的境界让我这凡夫俗子享受呢？朱自清用“月光如流水一般”来形容荷塘月色，我用什么形容这乡村小院的阳光呢？这阳光宁静安详得就像冰一样凝固在它能照耀的地方，它的色彩纯得似水，亮得像水晶，白得像白雪公主，我保证世界上最伟大的画家也调不出这种颜色来。

无论身处何时何地，只要心如止水，寂寞和沉默也是如此美丽。原来风花雪月是这般宁静，大概小资情调也不过如此吧。儿时这样的雪雨阳光时时伴随着我，那时候认为这一切原本就很正常，而今几乎被现代文明糟蹋殆尽了，所幸这次让我偶然又得到一回自然的恩赐。

——南郭居士《享受雪雨和阳光》

当我们沿着追寻文学梦想的道路出发前行的时候，众多追梦者或许都有过最惬意的初衷和最美丽的遐想，有朝一日一举成名天下闻，成为大诗人、大作家，仿佛脚下踏着一条花团锦簇、成功在望的阳光大路。于是，怀揣初生牛犊不怕虎的那种热望，拿出挑灯夜战、废寝忘食的那股蛮劲，当一路跌跌撞撞、四处碰壁地艰难行进，回望前路上那一串串歪歪扭扭的脚印，这才发现追寻文学梦想的道路崎岖坎坷、备尝艰辛，要想实现预期目标任重道远，难上加难。

就这样，当初站在起点并肩起步的追梦大军，一个个畏葸不前，止步观望，瞻前顾后，暗自思忖，有道是七十二行行行出状元，何必跟自己过不去，去经营这种出力不讨好、付出多回报少的苦差事？最终不得不放弃当初的美好愿望，改弦更张，琵琶别抱了！当然，还有相当一部分文学追梦者，他们依然不改初衷，孜孜以求，通过阅读来充实与丰富自身，用文字来点亮心灵之灯，照亮别人，温暖自己。

他们虽然没有成为响当当的大作家、大文豪，没有写出轰动文坛、风靡书市的畅销书，没有摘得茅盾文学奖甚至诺贝尔文学奖，但是他们把祖先创造的方块汉字视为至宝，把几千年的华夏文明当作经典。每当料理完繁琐芜杂的各类事务，卸下肩膀上超负荷的劳作重担，当许多人沉迷于你来我往、灯红酒绿、歌舞娱乐的时候，当许多人为追求金钱而疲于奔命、斤斤计较的时候，当许多人坐在电视机前被泛滥的“抗日神剧”“肥皂剧”里那些虚假空洞的情节搞得莫衷一是的时候，他们却心无旁骛地在自己苦心经营的精神领地里，聚精会神地坐在电脑屏幕前敲打着键盘，用美妙的文字汲取心灵之泉的源头活水，浇灌精神家园的一棵棵幼苗，渴盼早日长成参天大树，开花结果。他们用美妙的文字梳理着心灵仓库里堆放的杂物，给心灵来一次大扫除，扫掉忧伤和烦恼，留下心底最深处的那一缕纯净与宁静。

南郭居士便是这些文学追梦者当中的佼佼者。他在出色地搞好本职工作的同时，如饥似渴地在书海里遨游，分秒必争地在文学园地里殷勤耕耘，让突如其来的灵感像火山爆发一样喷射出文思泉涌的精彩篇章，让想象张开翅膀在诗意的天空自由翱翔。一首首古朴典雅、韵律工稳、新意迭出、言简意深、情感浓厚的诗词脱颖而出，一篇篇直面现实生活、映照苦乐人生、阐明独到见解和观点的精品佳作见诸报端。

虽然不曾与南郭居士晤面，但是那一行行发自肺腑、质朴感人的文字却架起了一座我同他心有灵犀、息息相通的桥梁。泉雨先生的序言和评论文字，让我更加深刻地了解到南郭居士的为人为文。拜读《南郭词文》里精选的一首首飘散着古韵新风的诗词，一篇篇贴近生活、扎根底层、充满正能量的散文与小说，感受字里行间洋溢的细腻真情和人文关怀，倾听坦诚直率、宽厚仁慈、善念如流的内心独白，感同身受，发人深省，耐人寻味。  南郭居士在诗词作品里通过一幅幅形象逼真、韵味生动的多彩画面，或者思接千载，穿越时光隧道，重温历史，神交古人，表达抚今思昔、鉴古知今的悠远情怀。或者把目光对准当代社会普通劳动者，把自己同普通劳动者融为一体，真诚地为普通劳动者鼓与呼，关注普通劳动者的喜怒哀乐，尽情展现了普通劳动者身上的美德和情操。或者叙写风云变幻的国际舞台上的焦点话题与人物，调侃当中不乏凝重，诙谐当中不乏严谨。或者与文朋诗友、网络作者互相酬和，以诗为媒，以诗会友，敞开心扉，重温旧梦，展望未来，映照出文友之间那种不掺杂任何功利性质的纯真情谊。

凡此种种，作品无不表现出诗人的情感体验和生命感悟，无不含蓄委婉、潜移默化地歌颂了真善美，鞭挞了假恶丑。车尔尼雪夫斯基在谈到文学的社会功用时这样说过：“诗人指导人们趋向于高尚的生活概念和情感的高贵形象：我们读诗人的作品，就会厌恶那庸俗的和恶劣的事物，就会看出所有美和善的迷人的地方，爱好所有高贵的东西；他们会使我们变得更好，更善良，更高贵。”诗人在【虞美人．梦依稀】这首词中，以春天里的桃花林为背景，大幕徐徐开启之后，一位才情卓越、端庄美丽的女诗人“朵朵”从桃林深处的阡陌上款款走来，在桃花的陪衬之下，才女“朵朵”的形象气质跃然纸上。全篇诗中有画，画中有诗，诗人尽管没有正面刻画“朵朵”，对“朵朵”的美丽形象更没有用一个形容词来特意描绘，但是却让我们借助迷人的桃花感受到了“朵朵”的漂亮美丽。如此托物喻人的修辞手法，堪与《诗经》许多优秀篇章相媲美。

酬和赠答诗词占据了相当篇幅，从能够及时认真地回赠文友诗篇这一细节上可以看出，诗人在文朋诗友当中人气很高，具有很强的向心力和凝聚力，足见诗人为人的真诚热情、诚实守信。这些酬和赠答篇章，或共同探讨疑难问题，释疑解惑，打开心结；或当文友迷惘困惑之际。敞开心扉，以一颗滚烫的爱心，给予文友热情的宽慰与劝勉，帮助他们走出低谷；或当文友事业遭遇挫折，感到前路渺茫之际，召唤与鞭策文友满怀信心，放眼未来，迈向美好明天。这些文友身处不同地方，却都愿意同诗人倾吐衷肠，以心相交，在心与心的碰撞中生动地见证了超越世俗杂念的纯真情谊。

南郭居士的散文、小说作品倾情关注底层，关注百姓，关注现实，许多作品很接地气。作家以平民化的姿态，真正把自己融人到现实生活，讴歌和赞美了陇南钟灵毓秀、底蕴深厚的秀美山川，歌颂了不同岗位上普通劳动者的创业奉献精神。特别是叙写母亲平凡质朴一生的纪实性散文，以母亲病逝前后那些伤心往事为线索，通过许多细致人微的细节描写，真实细腻地表现了“我”当时复杂、愧疚的心态，以“我’’的亲身经历为实例，现身说法地传达出这样一种传统孝道理念：“子欲孝而亲不待！”作家在沉痛地剖析自身的愧悔心情之时，引用了《汲古阁本琵琶记》中所记录的孔子与其弟子皋鱼探讨孝敬父母的一段对白，使全文主题提升到一个新的高度，犹如醍醐灌顶，振聋发聩。

《南郭词文》里不论诗词、散文、小说，还是随感杂谈，作家以积极向上、豁达敞亮的人生态度，运用各种手法把浓厚的思想感情传达得恰到好处，自然流畅，淋漓尽致。《乐记》说：“情动于中，故形于声”；《诗品》说：“非长歌何以骋其情”；鲁迅说：“能憎能爱才能文”；别林斯基说：“没有感情，就没有诗人”。托尔斯泰则更认为艺术的本质和使命就在于传达感情：“把作者的感情传给读者；上一代的传给下一代……”

正如上述名家所言，《南郭词文》所精选的诸多篇章意脉贯通而不平直，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，手法灵活而不板滞。因为抒发了真情实感，所以很能够感动人心。由于写出了一般人常有的思想感情，因而很容易使人产生共鸣。