《报刘一丈书》
“孚”的意义是啥，言人人殊。有人说应该当“孵”讲，有人说应该当“鹜”讲，有人说应该当“包”讲，又有人说应该当“信”讲。各有各的见解，这都是文言文捣出的鬼，研究起来能把人研究得血压增高。不过不研究又对问题无法明了，心痒不止。柏杨先生曾为它下过不少工夫，今天才算豁然贯通，不敢自秘，写出以告读者先生。呜呼，这个字已发明了五千年矣，一直到今天才有适当解释，列祖列宗，真是抱歉得很。
君没有听过相声乎？陈逸安先生和魏龙豪先生上台鞠躬之后，陈先生乃日：“有那么一天，我饥饿难忍，走到火车站，看见一件西服上衣没人看管，察言观色，就把它俘了过来。”魏先生日：“俘了过来？嘻，那是偷嘛。”陈先生日：“不，那叫俘。”魏先生日：“明明是偷。”陈先生大怒日：“你食古不化，懂得个啥，那就叫俘。”魏先生乃不得不屈服日：“好好好，就算是俘。”连魏先生对这种定义都完全同意无误，我们这些观众还有啥说的。前天柏杨先生到朋友家串门，趁他不备，就曾俘了一大块年糕而归。
于是乎我们可以知道“孚”到底是啥矣。盖孚者，俘也。其音相近，所以说十分的古典文学。有一次我去领稿费，趁人不在，刚拉开出纳老爷的抽屉，该出纳老爷从背后喊日：“嗨，你想俘点啥？”我立刻自动自发地把它关上，这才真是有大学问在焉，一想便知。我固无所获，他也无所损，双方一笑了之。如果他喊日：“你想偷点啥？”我有如此伟大的人格，岂能轻易和他了之？这是孚字的一解也。
孚字还有第二解，君拜读过明王朝宗臣先生的大作《报刘一丈书》乎？你如果没有读过那篇文章，犹如没有读过柏杨先生的文章一样，真是枉生人世，应立刻发动马达，赶紧去读。如果读过，那当然是太好了也。在该文中，用的“孚”字最多而最有力，他虽没有对孚字下一定义，但可以推测出来(智力稍差的读者，虽推测不出来，经柏杨先生一开导，谅不难恍然大悟)。宗臣先生问日：“今之所谓孚者，何哉？”这个孚，则高级得多矣，把上面那句话翻译成白话，便可知其传神。宗臣先生问日：“现在之所谓忠实分子，是怎么一回事呀？”这比文言文更能使人耳目一新。
“孚”这玩意儿，真是伟大。既可以偷之骗之，又可以忠之实之，此中国文字之奥妙，洋大人异不懂者也。
宗臣先生不是严厉问过了乎：“所谓孚者”是啥？那就是说，“所谓忠实分子”，是“何哉”耶？该《报刘一丈书》中，有精密的描写。文日：“所谓忠实分子者，一天到晚，策马(如今则坐汽车矣)于大官之门。秘书(或副官焉，或传达焉，或门房焉，或听差焉，或下女焉，或工友焉)故意不给他通报，他就低三下四，拼命说好听的话，像妓女一样婉转赔笑，然后从皮夹里掏出红包送上。这时候秘书才把他的名片拿进去，而大官并不马上接见。只好站在马棚里，和马匹马夫挤在一起，粪臭扑鼻。冬天又饥又寒，夏天又蒸又热，实在难受，可是不敢走，亦不肯走也。一直熬到天黑，拿红包的那个秘书出来，告之曰：‘大官累啦，今天不再见客啦，明天请早。’到了第二天，不敢不来，亦不肯不来，半夜就起床，穿戴整齐，正襟危坐。忽然听见鸡叫，马上前往，敲大官的门，秘书大怒日：‘你是谁？’答日：‘昨天来的那个。’更大怒日：‘你来这么早干啥？哪有大官这时候见客的？’他心里颇为难过，但仍勉强忍住，结结巴巴日：‘可是怎么办呀，求你让我进去站站！’秘书第二次拿到红包，才算打开大门。他仍照老样站在马厩里。幸而大官起来，高坐堂上召见。他紧张万分，双手按地，爬到台阶那里，秘书日：‘进去呀！’他假装害怕，硬是不动。后来还是抬起了头，捧上‘寿金’，大官表示不接受；他一定非孝敬不可，大官表示拒绝到底；他又第三度努力请求，这时候大官才勉勉强强，不得不留下。然后他才爬起来，爬起来后又鞠躬，一连鞠了五六个躬，方叩辞而出。
“出来后的动作更引人人胜，他向秘书哈腰日：‘大官和我谈了很久，再谒见时务请帮忙。’秘书还他一礼，他心中大喜，狂奔而出。途中遇到朋友，立刻停马扬鞭(现在则是停汽车而从窗口探出其头)，吹日：‘我刚从大官公馆出来，大官为人，真是忠厚。’然后添枝添叶，信口开河日：‘他一定要留我吃饭，我因为有别的应酬，还不是为了那件什么事，老人家还骂了我一顿哩。他家太清苦啦，我看他们的饭只有一菜一汤。’朋友一听，因为大官对他甚好之故，立刻肃然起敬。终有那么一天，大官偶尔谈起日：‘某某很可靠，某某很听话。’听的人谨记在心，也跟着到处宣传，这就是所谓忠实分子。”
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