夏荆山居士的佛画艺术，圆融地体现了佛菩萨的智慧与慈悲。他将自己对佛教深切真实的体悟融入每一件作品之中，用中国画的写意、工笔画的细腻和西画的透视、写实融为一体的技法，虔敬地去绘制每一幅清静庄严、慈悲无我的佛画，以“像教”弘法，以佛画行道，利益群生，功德无量。

这本《夏荆山佛画艺术全集(7罗汉尊者卷)(精)》是其中一册。

夏荆山是当代佛画艺术大师，1927年出生于山东潍坊，长期旅居海外，于古稀之年回到国内。他终生信佛、学佛、敬佛、画佛，致力于佛画艺术的研究和创作。历经40多载的寒暑冬夏，他共完成了佛教题材绘画作品七千余幅，内容包括了佛家弟子所信仰对象的方方面面，多为工笔重彩画法，其中超过丈二的巨幅作品有500多件。夏荆山的一生以震古烁今的浩翰画卷，集中外佛画艺术瑰宝之大成，熔古今丹青妙法于一炉，不仅创下了空前数量的佛画艺术作品，还把历史悠久的中国佛画艺术提高到一个前所未有的高度。

夏荆山的佛画艺术代表了中国佛画艺术发展的最高成就，充分体现出他的“继承前人之妙慧，发愿心，倾智力，续接于断层，挽救于失传”的思想。夏荆山是中国佛画艺术的继承者、光大者与创造者，他的佛画艺术所形成的自我艺术体系，具有自立于世界文化之林的意义。鉴于此，我们编辑出版了《夏荆山佛画艺术全集》，以飨广大读者。就佛画艺术创作内容之广、数量之多、艺术之高而言，目前国内外尚未有与此套书比肩的图书出版，可以说，这套全集是当代举世无双的“天下第一”的佛画艺术典籍。

《夏荆山佛画艺术全集》分为16卷。《夏荆山佛画艺术全集(7罗汉尊者卷)(精)》为全集的第7卷，名为《罗汉尊者卷》，表现的是罗汉画像，总计为292幅作品。罗汉是小乘佛教修行的最高果位。东晋戴逵为中国之首作罗汉画像者，继之有隋代的来华天竺僧跋摩、唐代卢楞枷和前蜀贯休等人。五代两宋罗汉图广为盛行，此后罗汉画像几成绝响。如今，夏荆山延续了这一文脉，以此推广慈悲仁善的教化作用。他的罗汉画像表现的手法极为丰富，或工笔或写意，或写实或变形，或水墨或赋彩，或立轴或斗方，或长卷或册页，有十六罗汉飘逸四方的逍遥，也有五百罗汉聚集西天圣土的千姿百态，貌异神显，各具高华。夏荆山以一种重妙语、重觉悟、重心物合一产生的灵妙境界，把神奇古怪、超凡脱俗、亦庄亦谐的罗汉敬绘于画面之上，幅幅作品无不表现出画家深厚的艺术修为和相当高的佛学造诣。

跋陀婆罗

孙陀罗难陀

梵波提

舍利弗

富楼那

观世间生灭诸法皆空

毕陵伽婆磋

优波离

须菩提

目健莲

阿那律陀

登菩提之道入解脱之门

成就此功德早种诸善根

方便行于世寂静调其心

二边皆舍离一念得菩提

一心万法舒卷自由

阿那律陀

龙归法座听经偈

无上觉道主善为师

心融妙理虚空小

富楼那弥多罗尼子由助佛说法成阿罗汉

品茗论道(局部)

品茗论道

道契真如法界广

神通人海

誓愿弘深十方同化

慈悲广大三德具圆

智光无际妙辩叵穷

栖神妙寂创蹑玄宗

空华佛事水月道场

法不孤起仗境方生

我人顿息何有去来之路

匝地普天 皆承恩力

遍示法界本性湛然

一尘不染万法皆空

松荫读经

出一切音声说法

不动本际妙音无方(局部)

不动本际妙音无方

三洲四海志禀威灵

法音远达众生喜

菩提场里起清风

通玄达要离幻即真

微妙法门 即心是佛

松风水月 仙露明珠

即有之空一法不立(局部)

即有之空一法不立

开权显实随机应化(局部)

开权显实随机应化

五百罗汉图之一

五百罗汉图之一(局部)

五百罗汉图之二

五百罗汉图之三

五百罗汉图之四(局部)

五百罗汉图之四

五百罗汉图之五

五百罗汉图之六

五百罗汉图之七

五百罗汉图之八

五百罗汉图之九

五百罗汉图之一。

五百罗汉图之一一

五百罗汉图之一二

五百罗汉图之一三

……