第四分卷收集了五十年代后(1949-1978)的哲学著作。海峡两岸并驾齐驱是这一时代的特点,但对话、讨论和辩难的情境却和过去以及未来迥然不同。台港新儒家的三老(唐君毅、牟宗三及徐复观)及大陆哲学界的三老(张岱年、任继愈及冯契)对中国文化的态度、理解和评价都极不相似。
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| 书名 | 百年中国哲学经典(五十年代后卷) |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-哲学总论 |
| 作者 | 汤一介//杜维明编 |
| 出版社 | 海天出版社 |
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| 介绍 |
内容推荐 第四分卷收集了五十年代后(1949-1978)的哲学著作。海峡两岸并驾齐驱是这一时代的特点,但对话、讨论和辩难的情境却和过去以及未来迥然不同。台港新儒家的三老(唐君毅、牟宗三及徐复观)及大陆哲学界的三老(张岱年、任继愈及冯契)对中国文化的态度、理解和评价都极不相似。 目录 哲学三慧 中国形上学中宇宙与个人 《中国哲学之精神及其发展》导论 哲学自身的问题 从发生观点研究亚里士多德本质论中的基本本质问题 中国哲学今后的开展 《墨经的逻辑学》 石里克与现代经验论 《道德自我之建立》 中国文化与世界(为中国文化敬告世界人士宣言) 《生命存在心灵境界》导论 《心体与性体》 《现象与物自身》 …… 试读章节 心知为高级生物所特有之性能。心知之特性为辨别。外物有异则辨其为异,异中有同则辨其为同;外物有变则辨其为变,变中有常则辨其为常。心知实为一种辨别的反应。有心之物因能知物遂能宰物。心知不惟能知自然,而且能辨当然。生命之自然为自保,道德之当然则是利他。 |
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