第一章 天園地方：围棋面面观

 一 围棋的本质

 二 围棋与中西文化

 三 博弈与象戏

第二章 中国围棋的源与流

 一 围棋源头

 二 魏晋风流

 三 唐宋高逸

 四 明清盛世

 五 近代转型

第三章 弈具、弈地、弈制

 一 弈具

 二 弈地

 三 弈制

第四章 围棋与中国古典哲学

 一 一阴一阳之谓道：《易》与围棋

 二 功利的围棋观：儒家与围棋

 三 如何坐隐：道家与围棋

 四 兵家之道：兵法与围棋

第五章 围棋与宗教

 一 佛门中的围棋

 二 棋禅一味

 三 道教与围棋

第六章 黑白人生

 一 文人与棋

 二 帝王与围棋

 三 女性与围棋

 四 武侠与围棋

第七章 文化交流与对话

 一 中外围棋交流

 二 中日围棋文化比较

第八章 文化的边际人：吴清源

 一 游弋于两种文化之间

 二 胜负与信仰

 三 和谐的境界

主要参考文献

后记

何云波所著的《中国围棋文化史》试图从多个方面发掘围棋与中国文化的渊源关系。文化一般被分为物质、制度、精神三个层面。就围棋而言，弈具、弈地构成了其物质文化层面。弈具既是下棋的必备工具，又成了一种工艺品，不同的人对弈具、弈地的选择，又折射出了各自的人生态度、精神追求、审美趣味；棋规棋约、竞赛体制、组织机构、对局方式，则构成了一种制度行为文化；当然，文化更多地体现于精神方面，作者对中国围棋文化的探讨，也偏重于从精神心理方面，揭示了围棋与人生，与各种哲学、宗教思想，与民族心理、思维方式的关系。

何云波所著的《中国围棋文化史》的重点在从横向上揭示围棋与中国文化的关系。从思想哲学的角度说，《易经》为群经之首，易有太极、两仪、四象、八卦，围棋有方圆、黑白、阴阳、动静……甚至有人认为，“易”与“弈”本就同源。而从《易》派生的儒、道、兵各家，与围棋的关系，自然也就剪不断，理还乱。围棋不仅使红尘中人人迷，也令方外之人心有不“净”、欲罢不能，佛、道中人与围棋的关系，可谓一言难尽。不过，有一点可以肯定，中国式宗教并没有使围棋沾上太多的神圣之光，反而是世俗的围棋使佛道庄严清静地有了一分盎然的春意。