宋少鹏著的《西洋镜里的中国与妇女（文明的性别标准和晚清女权论述）》以全球史的视野，探讨了中国女权思潮和实践的缘起，尤其把晚清中国的“女权”论和改革实践放在西方文明论在近代中国传播、转化的大背景中进行分析，探究欧美文明论中的性别标准以及成因，考察欧洲文明论的性别标准在晚清如何传入中国，以及对中国社会、中国妇女产生的影响，通过对晚清女性论者的“女权”论述，探讨女性是如何回应由男性开辟的“女权”论述的。

宋少鹏著的《西洋镜里的中国与妇女（文明的性别标准和晚清女权论述）》聚焦于中国女权思潮和实践的缘起阶段，在全球史的视野中，把晚清中国的“女权”论和实践放置在西方文明轮在近代中国传播、转化的大理论图景中。

全书分四个部分。第一部分，探究欧美文明论中的性别标准以及成因。第二部分，考察欧洲文明论的性别标准在晚清如何传入中国，如何经历在中国语境下的转化以及对中国社会、中国妇女产生的影响。第三部分，考察马君武译介的斯宾塞和约翰？穆勒的“女权”论述，通过与母本的对照，展示译本如何以遮蔽和转换的手法，维护西方的文明形象，再塑男性的优越地位。第四部分，聚焦晚清女性论者的“女权”论述，探讨女性是如何回应由男性开辟的“女权”论述的。

绪论

第一章 欧美文明论中的性别标准

 一 文明的标准

 二 文明的性别标准

第二章 文明的性别标准在中国：废缠足与兴女学

 一 性别标准初入中国：传教士谨慎传播

 二 性别标准在中国的转化：林乐知与《全地五大洲女俗通考》

 三 性别标准在中国的效应：观于人的耻辱和废缠足

 四 文明的政治-经济标准之性别要求：女国民、国民之母和生利之人

 五 文明中国的方法：倡女权与兴女学

第三章 文明论指引下的“女权”译介：中国关切和译介中的遮蔽转换

 一 译书与强国：马君武“女权”译作的影响

 二 国族征召女权：“女权”译介中的遮蔽和转化

第四章 女性的声音：对国族话语的翻转和颠覆

 一 文明论框架里的女权论述：独立意识和男女平等

 二 超越文明论：无政府主义框架内的“女界革命”

参考文献

索引

附录一 清末民初“女性”观念的建构

附录二 平等和差异：近代性“别”观念双重特性的建构

后记：本书的缘起