西村真次著的《人类协同史》主要叙述人类通过协同而使自身得以进化的历史，认为达尔文的进化论强调生存竞争、优胜劣败、适者生存的观念只是看到人类进化史的一个方面，而人类进化的根本动因不但在于人类的相互扶助，还在于与动物及环境的相互协同。本书对当今人类与自然，人类与社会如何和谐共处提供了极好的参考。

一 最初的文化

二 由木棒而石棒

三 鎗典剑

四 弓矢之发明

五 唯有战争么

六 人类同志和衷协同

七 人类最初的社会

八 歌谣舆舞踊

九 一时底家庭

一〇 近亲结婚

一一 母权之发生

一二 护符之出现

一三 多产的护符

一四 开始知道了黄金的价值

一五 生生繁殖主义

一六 生死之争

一七 生命观与精灵观

一八 呢术的种类

一九 埋葬之发达

二〇 宴会舆饥馑之交替

二一 烹调之黎明

二二 食物之贮藏

二三 最初的容器

二四 土器之发明

二五 园案纹饰之起始

二六 纹饰之进化

二七 浅耕之开始

二八 动物之饲养

二九 园腾制度

三〇 家畜——犬的历史

三一 漂泊生活的两种型式

三二 东方慵憬

三三 无限的东向运动

三四 定着生活之开始

三五 灌溉耕作之出现

三六 由园艺而真正家族

三七 血属群与地方群

三八 氏族乃家族之扩张

三九 指导者之必要

四〇 铜之发见

四一 锡之发见——青铜

四二 铁器之发明

四三 人口增加的结果

四四 由术士而王

四五 部族典联邦

四六 铁器乃是威力的象征

四七 金属与货币

四八 职业之分化

四九 武士阶级的发生

五〇 奴隶之发生

五一 战败者收容

五二 臼意识之发达

五三 不战契约——中立地带

五四 生命二元观

五五 干尸之制造

五六 使尸觼固形化之手续

五七 朱涂之尸

五八 药学化学的曙光

五九 岔廷工业之兴隆

六〇 权力之平衡