在迈克尔·沃尔泽著，应奇主编，王东兴、张蓉译的《清教徒的革命(关于激进政治起源的一项研究)/文化与政治译丛》中，作者对清教的社会根源提供了一种挑战性的分析，并对马克斯·韦伯的里程碑式工作提出了新的挑战。作者把清教徒看作知识分子和解放的一代，看作由清教意识形态锻造成的新人，并由此进一步探讨了现代激进政治的起源。

英国是人类史上第一个具有现代性要素的国家，在其现代国家形成的过程中，为什么是加尔文宗的清教徒带头发动革命推翻了传统的封建主义？清教徒是一些什么样的人？他们何以具有如此的能量？而在克伦威尔去世后英国又为什么迅速地终结了神权性质的共和国？

为了解答上述问题，迈克尔·沃尔泽著，应奇主编，王东兴、张蓉译的《清教徒的革命(关于激进政治起源的一项研究)/文化与政治译丛》着重关注1530-1660年间清教徒的历史，指出在16世纪的西欧出现了政治史上惊人的创新，创新的源泉是加尔文的教义和他的政治实践。作者指出，加尔文的教义不是神学，也不是哲学，而是一种具有现代意义的意识形态；加尔文宗注重政治现实，主张政治服务神学，并强调组织的极端重要性，强调政治是每个信徒的职业，要求信徒圣洁和敬虔，要求信徒平等但要完全遵守戒律和服从组织安排，积极参与荣耀神的政治活动，乃至战争。而英国的清教徒多为激进的知识分子，他们具有极强的组织能力和坚定的信念，由此经过100余年的准备，在社会转型的关键时期完成了一次激进的革命，成为了后世激进主义者的先驱。

第一章 激进政治的出现

第二章 加尔文主义

 作为一种意识形态的加尔文主义

 作为一种压制秩序的国家

 作为基督教戒律的国家

 反抗、改革及敬畏上帝的战争

第三章 加尔文宗政治的两个个案研究

 胡格诺派教徒

 英国玛丽一世时期的流亡者

第四章 清教神职人员：现代政治与激进的知识分子

第五章 对传统世界的抨击

 清教教义和巨大的存在之链

 从身体式政治体到国家之舟

 政治和家庭

第六章 戒律和劳动的新世界

第七章 清教教义和绅士阶层：作为一种职业的政治

第八章 政治与战争

第九章 结论

文献说明

索引