彭国翔著的这本《良知学的展开（王龙溪与中晚明的阳明学增订版）》首先以中晚明阳明学的核心人物王龙溪为取样，全面、彻底地考察其哲学思想，进而扩展到中晚明阳明学的整体脉络，探讨其思想内涵与发展线索，既进行专精深细的个案研究，又以问题为中心条分缕析地把握阶段哲学思想史的发展，并使二者彼此支持、有机结合，从而使中晚明阳明学丰富的思想内容获得了深入清晰的展示。本书资料详实，尤为突出的特点是思想讨论的深入，理论分析能发前人所未发。在所处理的课题范围内，本书所达到的深度和广度都给人以深刻印象。

增订版序

序

第1章 导论

 一 意义与对象

 二 目标与取径

 三 线索与脉络

第2章 王龙溪的良知观

 一 思想渊源

 二 良知之“无”与“有”

 三 良知与知识

 四 见在良知

 五 作为信仰对象的良知

第3章 王龙溪的致良知工夫论

 一 阳明工夫论的重点与问题

 二 先天正心之学

 三 一念工夫

 四 先天工夫的评价

第4章 王龙溪的四无论

 一 四无论的提出

 二 四无论的涵义

 三 四无论的定位

第5章 王龙溪与佛道二教

 一 龙溪与佛道二教的因缘

 二 龙溪的三教观与自我认同

 三 道教思想的判摄与融通

 四 佛教思想的判摄与融通

第6章 中晚明阳明学的本体与工夫之辨

 一 良知异见

 二 究竟工夫

 三 知识之辨

 四 现成良知之辨

 五 无善无恶之辨

 六 格物工夫之辨

第7章 中晚明的阳明学与三教融合

 一 三教融合

 二 有无之境

 三 生死关切

 四 正统与异端

 五 儒学的民间化与宗教化

附录一 王龙溪先生年谱

附录二 明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考

后记

增订版后记

征引与参考文献

索引