自古以来，徽商遍布全天下，聪明智慧的徽州人通过自己的不懈努力和勤劳的双手，总能带给我们一些深刻又不平凡的启示。徽州人的经商故事是从未消逝的，他们的气质和风范也是无可比拟的，就像胡雪岩——一代商圣，清代红顶商人。 所谓徽州商人，并不是所有祖籍安徽的商人都称为徽商。徽商地区，就是今安徽省黄山市、绩溪县及江西婺源县地区。胡雪岩的祖籍便是安徽绩溪县，这里是典型的徽商聚居地。徽州商人的那种百折不挠、永不放弃的精神在胡雪岩的生命里早已经烙下了印记。 古徽州处“吴头楚尾”，属边缘地带，山高林密，地形多变，开发较晚，汉代前人口不多。而晋末、宋末、唐末这中国历史上的三次移民潮，给皖南徽州送来了大量人口。人口众多、山多地少，怎么办?出外经商是一条出路。 丰富资源促进了商业发展。徽商最早经营的是山货和外地粮食。如利用丰富的木材资源用于建筑、做墨、油漆、桐油、造纸，这些是外运的大宗商品，茶叶有祁门红、婺源绿名品。外出经商主要是经营盐、棉(布)、粮食等。 《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。唐宋时期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土产的运销外，商品茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等文房四宝产品的问世，更加推动了徽商的发展。 唐代，祁门茶市十分兴盛。南唐，休宁人臧循便行商福建。宋代，徽纸已远销四川。南宋开始出现拥有巨资的徽商，祁门程承津、程承海兄弟经商致富，分别被人们称为“十万大公”、“十万二公”，合称“程十万”。朱熹的外祖父祝确经营的商店、客栈占徽州府(歙县)的一半，人称“祝半州”。一些资本雄厚的大商人还在徽州境内发行“会子”。
元末，歙县商人江嘉在徽州发放高利贷，牟取暴利。元末明初的徽商资本，较之宋代大为增加，朱元璋入皖缺饷，歙人江元一次助饷银十万两。成化年间，徽商相继打入盐业领域，一向以经营盐业为主的山西、陕西商人集团受到严重打击，于是徽商以经营盐业为中心，雄飞于中国商界。
明代中叶以后至清乾隆末年的300余年，是徽商发展的黄金时代，无论营业人数、活动范围、经营行业与资本，都居全国各商人集团的首位。当时，经商成了徽州人的“第一等生业”，成人男子中，经商者占70％，极盛时比例更高。徽商的活动范围遍布城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东，南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
纵观徽商的发展史，一直到清朝末年，虽然从兴到衰，但是徽州商人的那种精神却一直都存在着，并且激励着后人不断地前进。
徽州人经商一直信守的经营之道是“以诚信为本，以义取利”。因此，千百年来，在商场上，徽州商人的信誉是最为人称道的。 其实，绩溪县人的徽商力量兴起的时间比其他徽商晚，所以到了清末，绩溪县人并没有那么快地消退下去，人们也把绩溪县人作为徽商的后起之秀。当然现在人们称的徽商后起之秀并不是针对绩溪县人。乱世之中绩溪人代表徽商的力量不容小觑，尽管处于清末乱世之中，徽商仍然能够缔造辉煌，胡雪岩就是最好的代表人物。
以利制利，以众帮众，也是徽州人经商的特点，他们不贪图小便宜，不牟取私利。这也是由于徽州商人不仅重视商道精神而且还特别重视文化学习，因而，具有了文人气息的商人自然就变得大方慷慨，通贤达理。（P1-2）
观其(胡雪岩)所为，虽古之猗顿、陶朱未能与媲。
——陈云笙
道员胡光墉素敢任事，不避嫌怨。从前在浙历办军粮军火，实为缓急可恃。
——左宗棠
光墉者，东南大侠，杭士大夫尊之如父，有翰林而称门生者。
——李慈铭
“红顶商人”胡雪岩，是晚清昏暗的天际划过的一颗耀眼流星，他独特的经商才能和跌宕起伏的人生际遇，在小说家和文史学者的渲染下，被演绎成一个传奇。
胡雪岩是晚清的一个传奇。他出身贫寒，却在短短十几年的时间迅速发迹，成为当时中国最有钱的巨商富贾；他替清朝政府向外国银行贷款，帮助左宗棠筹备军饷，收复新疆；他奉母命建起一座胡庆余堂，真不二价、童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥，被人们称为胡大善人。然而，富可敌国的胡雪岩，在短短三年时间内倾家荡产，最后郁郁而终。一百多年过去了，人们为什么还记得胡雪岩?因为他创办的胡庆余堂还在，因为他修建的大宅子还在，更因为他传奇的一生，给我们留下了许许多多的思考。
胡雪岩生于公元1823年，死于1885年，在他生活的62年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四位皇帝的王朝统治，而这时候正是中国历史上最腐败无能的阶段，对外屈辱丧权，对内残酷盘剥，整个社会动荡不安，战乱纷起；百姓怨声载道，民不聊生。很多富贵人家都不能确保祖业，或破产、或被抄，沦为穷人。而胡雪岩却在这种情况下，以一个钱庄学徒的身份，从一无所有的地位，经过不懈的努力，终于成为清末首富。“古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩”，一代红顶商人胡雪岩在中国近代商业史上的地位堪与中国古代“商圣”陶朱公范蠡相媲美，后人誉之为“亚商圣”。胡雪岩是中国晚清第一大豪商，也是中国历史上第一个与外国银行开展金融业务往来的人，更是第一个获清廷特赐二品顶戴、赏黄马褂、准紫禁城骑马的殊荣的人。他的成功是一种奇迹，也是一种适应社会变化的智慧。
我们每个人都有自己的梦想，但不是每个人都能使梦想成真。那么，怎样才能取得成功?胡雪岩短短62年的人生，经历了就业、创业、败业三个完整阶段，有过贫困潦倒，也有过风光无限，但这些对我们来说并不重要，我们要学习的是他的精神和他的为人处世之道，并且从他的失败中吸取教训。
我们要学习胡雪岩的眼光：看得远看得宽。他看问题从来不是只看眼前。胡雪岩对其伙计说，做生意要看势，你如果能看到一个省的势，你就能做一个省的生意；如果你能看到全国，你的生意就可以做到全国去。势，不仅对于做生意重要，对于做其他事情也非常重要，把握好势就能放眼全局，有这种眼光，当然做法也就与人处处不同。
我们要学习胡雪岩的变通智慧。固执的人也许有自己的优点，但是懂得变通的人更能在社会生存。胡雪岩一生的言行，都有其自己的原则。他懂得予人方便就是给自己方便，并且他善于观察，懂得随机应变。最重要的是他为人处世的智慧不是每个人都具备的，而有智慧的人又不一定有他的勇气和胆识。
我们要学习胡雪岩的借力之道。人尽其才、财尽其用，这句话在胡雪岩那里可说是运用到了极致。王有龄、罗四一家、竞争对手等，这些人为什么能被胡雪岩所用，用四个字就可以说明——“利益驱动”。而市场经济的规则是什么呢?就是利益驱动。胡雪岩掌握了各人或各个团体的得益点，所以能左右逢源，为他所用，然后把事做得圆满。
我们要学习胡雪岩的成事谋略。胡雪岩有六个字的处事艺术：布局、造势、摆平。布局是指经过缜密的安排对于一件事深入地研究、探讨、准备，谋定而后动；造势是指对于该事的一系列宣传及对于细节的把握而后成事；摆平是对于以上所做而产生的结果。当前面做到位以后，结果就是理所当然的成功。
《胡雪岩谋略大典》从胡雪岩的传奇一生人手，详尽阐述了胡雪岩的商政谋略、为人之道、成事之谋、处世之方、用人之策，用现代人的眼光，全面梳理了胡雪岩在经商、为人、处世、谋事等方面的经典智慧，用于帮助我们在商界、职场、交际、管理等方面借鉴经验，吸取教训，成就自我。
秦楚主编的《胡雪岩谋略大典》以胡雪岩商务活动的具体过程为经，以其在经营过程中所运用的手段、技巧为纬，对胡雪岩商政谋略中可借鉴的经验进行深入挖掘。本书详述胡雪岩创业的过程、关系网的组建、经商绝学、用人心法、为人之道、处世谋略等。本书除了可作为生意人的范本外，还是一部经世致用的“处世宝典”，值得我们细细品味。
秦楚主编的《胡雪岩谋略大典》从胡雪岩的传奇一生入手，详尽阐述了胡雪岩的商政谋略、为人之道、成事之谋、处世之方、用人之策，用现代人的眼光，全面梳理了胡雪岩在经商、为人、处世、谋事等方面的经典智慧，用于帮助我们在商界、职场、交际、管理等方面借鉴经验，吸取教训，成就自我。
