谢谦编写的《短长集》所收论文25篇，论题从汉宋儒学到明清小说戏曲，考证与义理并重，对中国文化与文学中的若干问题进行了细緻的考察与深刻的反思，其中不乏独到新颖的见解，如儒学独尊为汉王朝文化建设选择之结果、独尊儒术非董仲舒创议、儒教为古代国家宗教、朱熹新《诗》学确立之具体年代及学术渊源考证、历代屈原形象之分析、晚明士风与清初科场案之因果关系、民间传说“白蛇故事”中的儒释道观念、吴敬梓事迹辨疑、革命“红学”中的“典型共名”之争探秘等，具有较高的学术参考价值。

“儒學獨尊”的文化背景說

儒教：中國歷代王朝的國家宗教

儒學獨尊的歷史真相與儒家學者的精神蛻變

論屈原形象的塑造

劉向著述考略

論朱熹《詩》說與毛鄭之學的異同及歷史意義

試論朱熹的“美刺”之辨

朱熹“淫詩”之說平議

關於朱熹《詩》說的兩條考辨

論北宋的通俗滑稽詞

論宋代文人詞的俚俗化

歐陽修豔詞绯聞辨疑

游於藝：徐渭的藝術精神

論明末文人阮大誠的墮落

復古與創新：寻找失落的“真詩”

詞中故事：明末士風與清初科場案

論“度柳翠”雜劇的兩個系統

小說文本：中國文化的另一種解讀

白蛇傳：民間傳說的三教演繹

朱熹與嚴蕊：從南宋流言到晚明小說

吳敬梓等人修復先賢祠質疑

吳敬梓“不赴廷試”辨析

“典型共名”：革命“紅學”的一場筆墨官司

《鐘與鼓》譯序

龐德：中國詩的“發明者”

後記