汤次了荣编著的《大乘起信论新释(精)》包含了比较丰富的佛教唯心主义理论。它以一心、二门、三大为脉络，对佛教的几个重要理论概念，如真如、阿黎耶识、熏习等等，作了详尽的论述。而这些重要理论概念，又都是围绕着“真如缘起”说来展开的。本论古来称为《大乘通申论》，乃学习大乘佛教者必先研读之典籍。组织井然，论旨简明，乃别无比拟之宝典。本书专以贤首大师的《义记》为准则，并从旁参考诸家的疏注，揭示其要旨；但注意于缘起及实用的两面观。本书在论文之下分为和译、字义、要义、详义四段。和译及要义，每处必备；字义及详义则于必要时插入。

译者小序

凡例

第一章 序论

 一、本论的著者

 二、本论的流传

 三、本论的典据

 四、本论的大意

 五、本论的地位

 六、本论的组织

第二章 题号

第三章 归敬颂

第四章 五分

第五章 因缘分

第六章 立义分

第七章 解释分

 一、真如和生灭

 二、离言真如

 三、依言真如

 四、阿黎耶识

 五、觉不觉

 六、本觉始觉

 七、始觉的四位

 八、随染本觉

 九、性净本觉

 一○、根本不觉

 一一、枝末不觉

 一二、觉不觉的异同

 一三、生灭因缘之义

 一四、生灭因缘的体相

 一五、生灭的相状

 一六、熏习的四法

 一七、染法熏习

 一八、净法熏习

 一九、体相用的三大

 二○、真生不二

 二一、对治邪执

 二二、分别发趣道相

第八章 修行信心分

 一、四信

 二、五行

 三、弥陀易行

第九章 劝修利益分

第十章 流通颂

第十一章 余论

 一、真如缘起的三大难

 二、无明厚薄有无论

跋语

后记