顾红亮著的这本《实用主义的儒化（现代新儒学与杜威）》是《实用主义的误读》研究内容的延伸。《实用主义的误读》以杜威和胡适、陶行知为主要研究对象，本书则以杜威的实用主义和现代新儒家为研究对象，两书从不同视角展示现代中国思想家诠释杜威实用主义的多重面貌，显示实用主义在现代中国思想世界的多维影响。

顾红亮著的这本《实用主义的儒化（现代新儒学与杜威）》从现代新儒家与杜威的共同关切中，提炼出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作为考察的纲要，深入探究民族生命的生存进化、民族国家的政治生活、生活睿智、生命教养、生命理想等关键问题。本书在研究现代新儒学与杜威实用主义的互动关系中，提出“实用主义的儒化”命题。

作者的问题意识高度自觉，语言娴熟。本书各个章节的层次布局得法，条理清晰，逻辑性强，资料文献基础扎实，行文流畅，提出了很多有启发、有价值的见解，具有重要的学术意义。

第一章 现代新儒学的实用主义背景

 一 研究视角：同时代性

 二 研究对象：现代新儒学与实用主义

 三 研究问题：生存、生活与生命

第二章 民族生命的生存进化

 一 杜威与达尔文进化论的哲学意义

 二 作为科学的进化论

 三 作为价值的进化论

 四 作为方法的进化论

第三章 民族国家的政治生活

 一 杜威的五四话语

 二 民族国家认同与文化自觉

第四章 生活睿智与反省思维

 一 思维、民主与睿智

 二 实验逻辑

 三 中和一通论

 四 胸襟自由论

 五 像中国人那样思考

第五章 生命教养与生活方法

 一 杜威与“生命哲学”

 二 梁漱溟与生命教养

 三 冯友兰与生活方法

 四 生命的生长逻辑

第六章 生命理想与宗教性

 一 “宗教”与“宗教的”

 二 天地境界

 三 超越的形上学

 四 道德的形上学

 五 终极的自我转化

第七章 实用主义的儒化之径

 一 影响研究模式与对话研究模式

 二 生存之境、生活之境与生命之境

参考文献

索引

后记