王阳明说：“天地虽大，但有一念之差，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”破除心中的贪念、邪恶、忌妒等，变得饱满圆通，至善至诚，是内心真正的安宁之道。张幼仪一路走来，陌生的城市，背井离乡，举目无亲，一切似乎都是摆脱不了的命运，命运对她总是这样盲目而任性，丈夫决绝转身毅然启程的背后，是命运安排给她的另一场人生际遇。想来，生活对她似乎总是有种种不平和磨难，然而，每次她都心有阳光，摆渡苦难，一派云淡风轻。
让徐志摩第一次开口提出离婚，也让张幼仪有生以来第一次提高嗓门的是一个来访的女人，“小脚与西服不搭”成了他们离婚的导火索。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！1921年9月，在英国爱丁堡大学读书的留学生，也是一个穿西服的小脚女人袁昌英，她的来访打破了这个家庭最后的沉默。有天早上，徐志摩对张幼仪宣布：“今天晚上家里要来个客人，她是从爱丁堡大学来的一个朋友，我要带她到康桥逛逛，然后带她回来吃晚饭。”在那之前他们家里从没来过客人，因为徐志摩从来不打算把张幼仪推荐给他的朋友，也从来没有打算把他的朋友推荐给张幼仪，所以那天张幼仪很惊讶，可是她只对徐志摩点了点头，问他想要什么时间开饭。徐志摩说：“早一点。”张幼仪就告诉他5点吃饭。他说：“好。”然后，他又匆匆忙忙理发去了。
后来张幼仪回忆说，她那一整天都在打扫、买菜、准备晚饭。她以为她要和徐志摩准备娶来当二太太的女朋友见面了。打从她到西方的第一刻起，还有看到徐志摩和他朋友在公共汽车里聊天的样子，她就知道他藏了个秘密。后来住在沙士顿的时候，看到他每天一吃完早饭就赶着出门理发，女人的敏感就告诉张幼仪，丈夫这么早离家，一定与他的女朋友有关系。
几年以后，她才从郭虞裳那儿得知，徐志摩之所以每天早上赶忙出去，的确是因为要和住在伦敦的女朋友联络。他们用理发店对街的杂货铺当他们的地址，那时伦敦和沙士顿之间的邮件送得很快，所以徐志摩和他女朋友至少每天都可以鱼雁往返。他们信里写的是英文，目的就是预防张幼仪碰巧发现那些信件，不过张幼仪从没发现过。
当时陌生女子来家做客的时候，张幼仪并不知道徐志摩在剑桥谈了女朋友林徽因的事，她知道丈夫爱的女人叫林徽因是两年后他们在离婚协议上签字时，徐志摩感激涕零地说：“谢谢你。林徽因已经回国了。”这个时候，张幼仪只晓得徐志摩要带个年轻女子回家吃晚饭。那时候张幼仪只是猜测徐志摩有女朋友的事儿，并且她也在琢磨，他到底会不会跟她坦白。她还想，他大可以干脆一点，向她宣布她是谁，然后叫她接受她，这是古老中国的传统。就算她给他生了儿子，他也是有资格拥有别的女人的，不管是和她们玩玩了事，还是娶来做小老婆都行。
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人生是一场修行
佛说：“修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。”人生是一场修行：每一个爱你的人，每一个恨你的人，每一个你爱的人，每一个你恨的人，无论是爱之深，抑或是恨之切，他们都是你人生中的一段经历，他们都在“帮助”你成就、完全你自己。修行是痛苦的，因为在这个过程中不会总是一帆风顺，更何况修行这个概念本身就足够痛苦了。因为它意味着你不得不自己去面对种种“不愿意去接受”的局，并咬牙去接受，经历拷打，完成自我的升华。修行的道路上，没有失败者也没有成功者，只有一段又一段各式各样的人生，无论是哪一段，它们都足够绚丽多彩、苦乐参半。
提到张幼仪，人们都会情不自禁地拿她跟徐志摩的另外两个女人——林徽因和陆小曼做比较。我认为，张幼仪的一生其实是胜利逆袭的。她的人生一波三折，幼年时是最平凡的，因为她富足快乐。林徽因则因为母亲失宠，从小就过早地自立，过早地洞悉了人世的复杂和人情冷暖。陆小曼的幼年则是集万千宠爱于一身，她的前半生用尽了自己一生的好运气。中年时张幼仪体味了生活的痛苦、命运的无常，她凤凰涅槃，痛苦挣扎，活出了自己。晚年，张幼仪收获满满，声誉远扬，圆满富足。林徽因则身体欠佳，病痛折磨，缺少闺密，树“敌”不少。陆小曼晚景凄凉，形单影只，贫困潦倒，孤独终老。如此比较，就结果而言，应该属张幼仪一生的修为最为丰满。
人生之修行在于舍得。有舍方有得，试想“得非所欲，舍亦非所愿”，该是一种何堪的心伤？林徽因太过完美，她简直是一个幸福女人完美的标本。她少女的浪漫主义给了中国现代最杰出的浪漫代表诗人徐志摩。她的那首以“尺锤”为笔名的诗歌《我懂得，但我怎能迎合》，1931年9月发表于徐志摩的《新月》诗刊。它势均力敌地回应着徐志摩热烈的追逐。“这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜里，稠密的悲思，我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动，一声听从我心底穿过，太凄凉，我懂得，但我怎能迎合，生命早描定了她的式样，太薄弱，是人们美丽的想象，除非在梦里有这么一天，你和我，同来攀动那根希望的弦。”林徽因是一个绝顶聪慧的女子，在错误的时间，遇见了对的人。林徽因对徐志摩说，她的笔名其实是一颗不能被丈量的心。他们也说好，只要心还跳，就要一直写诗歌。她的理性主义给了婚姻。她选择了一个清华理工男做老公，他家境优渥，是梁启超的大公子梁思成。她的母性给了中国逻辑学之父金岳霖先生。她太优秀，优秀的男人全都围着她旋转了起来。同样，她也成了女人们的众矢之的，所以冰心会写“太太的客厅”，凌淑华会故意藏起徐志摩在康桥的日记。相比之下，张幼仪平和了许多，所以她得到的是健康和儿孙满堂。
……
回顾张幼仪的一生，完满充实，沉甸甸。其实她的出场并没有多么华丽，她不如林徽因显赫，也没有陆小曼奢靡，但是她每走一步都小心翼翼，战战兢兢，像是踏上了一条修行之路，这也是一条通往张幼仪内心最深远处的道路。而在这条道路的尽头，可以找到那种智慧，这种智慧能够让我们了解生命的真谛，使我们的生命达成充满喜悦的圆满状态。
人生短短几十年，在宇宙中不过沧海一粟。生命没有那么长，爱情也不是生命的全部，所以没有必要把情爱看得那么重，有时候若是真的没有缘分，那就像张幼仪一样看开来，放下去，把生命的时光用在值得的事情上，也许这才是最明智的选择。
即使没有那么好的运气遇到愿意为自己埋单的男人，但只要自己不放弃，人生就不会荒凉成一摊泡沫。
最后，祝福每个在尘世间食人间烟火的爱人，从明天起，面朝大海，春暖花开，做个幸福的人，能够祈福到凡夫尘世应该拥有的幸福。
以媒妁之言开始的缘分，以沉默无言为基调的7年婚姻，以被迫离婚收场的结束。
短短数十字就能概括一段失败的婚姻，但其中的曲折与艰深却需要用人生最美的年华去诠释、去赔付。
很少有女人的婚姻坏成这个样子。世人如是评价张幼仪。
或许15岁的张幼仪也始料未及，她的丈夫会对这段婚姻嫌弃到连装模作样都不愿意。婚姻从来都是两个人的共同经营，一个人再怎么努力，也无法挽回另一人的一心逃离。
对所有人谦和有礼的丈夫，唯独对她冷酷刻薄，没什么比这更伤人。其实，徐志摩对这段婚姻的反抗，与张幼仪无关，换成任何一个女子，他的态度都是一样，他反抗的是封建礼教，是包办婚姻，看不起的是缺少自主意识的传统女性，只不过这个“传统女性”刚刚好是张幼仪，于是他甚至连了解都没有，就直接下了定论——“乡下土包子”。小脚与西服是不相配的，婚姻的“先天不足”往往注定了它的悲剧收场。
一段人生的终结同样意味着另一段人生的开始。被逼离婚，痛失爱子，再没什么可失去的张幼仪在绝望中转身，逆流而上，在生活的磨砺中洗尽铅华，并在晚年收获了另一段美满的爱情。
真正的美人，熬得住岁月的历练。没有风花雪月，没有惊天动地，她植根于生活的最深处，不求倾国倾城，但求生命饱满，这是女子另一种美好的姿态。在她的身上有一种柔韧的力量，不尖锐着凸显着锋芒，却韧性十足不会被轻易压断脊梁。
张小娴说：“一个女人，最重要还是活得好。只要活得好，从前所有的委屈，所有的伤害，所受过的白眼，一切恩情爱恨，后来的一天，都付笑谈中。曾经的伤痛、曾经掉过的眼泪，不过是生命中无可避免的历练。”如何才能活得好，无非是靠自己成全自己，在绝望中生出希望，在困境中学会坚强。
后来谈及离婚，张幼仪说：“我要为离婚感谢徐志摩，若不是离婚，我可能永远都没有办法找到我自己，也没有办法成长。他使我得到解脱，变成另外一个人。”
坏婚姻可以让人泥足深陷，让岁月将美人雕刻成怨妇的模样，但也可以是所好的学校，将璞玉打磨成美玉，沉淀出岁月的光华。世间所有女子皆是如此，难免会遭遇坏的感情、糟糕的婚姻，但在历经所有苦痛与悲切之后，终会蜕变为最好的模样。
颜夕所著的《张幼仪传（一个人的碧海蓝天）》记叙了在民国璀璨如星的女子中，有这样一位女人，在爱与婚姻中一败涂地，但她却像一只不死鸟，从不放弃求生的渴望，从不低下高贵的头颅。她在苦难中韬光养晦，厚积薄发，用不懈努力改写了自己的命运。在她身上，尊严与独立的信仰融入了生命，刻进了骨髓。
正如她自己所言：你可以爱了又爱，最终葬在了风花雪月里，我却可以淡淡的自立不败。
颜夕所著的《张幼仪传（一个人的碧海蓝天）》以徐志摩及其前妻张幼仪的感情生活为主线，从张幼仪出生写起，详细记述了张幼仪的童年生活，张徐二人的感情世界，以及婚变后张幼仪认真坚强的生活的全部，书写了张幼仪如何在困境中一步步成长为女强人的故事。
