西出长安，体味丝绸之路的苍茫宁静，饱蘸笔墨，再现长安千年的精神气质。

国家一级作家，冰心散文奖获得者和谷作品《长安梦寻/丝绸之路丛书》，通过作者的生花妙笔，带领读者们梦回长安，回到那个千百年前的华夏文化的中心，走过丝绸古路，去领略长安古城的变迁。

和谷所著的《长安梦寻/丝绸之路丛书》依托丝绸之路的著名自然与人文景观，以短小精悍的散文形式呈现了丝绸之路独特的文学景观。全书内容简洁、结构严谨、文字精练，在字里行间传达出作者对丝绸之路的文化情怀，激发读者对丝绸之路丰富的想象。

辑一

 唐长安

 大雁塔

 官清马骨高

 王维的辋川

 铜官窑题诗

 吴道子与李商隐

 唐朝有个柳公权

 大唐御宴

 从长恨到长生

辑二

 直立人

 人在半坡

 周原

 回到秦朝

 秦二世之墓

 司马祠

 长安梦寻

 圣殿

 碑林

 秦岭论语

 秦腔散语

辑三

 古都杂记

 古城墙风景

 桨声灯影护城河

 秋之野

 仙游寺

 黄河札记

 故里景物记

 香谷行

辑四

 西出长安

 河西走廊

 楼兰

 从轮台望葱岭

 敦煌

 墨离海

 莫高窟

 嘉峪关

 丝路归来

地气与文脉

恐怕连秦始皇也未曾料到，他辖下的一个小小的长安乡，到汉高祖手里易为都城并流芳百世。一说当是自取美名，所以名为长安，是因为它美好。

王莽政权短命，把长安改成了常安，现在看起来是有点无趣也无聊。好大喜功的隋文帝嫌长安城狭小，惧怕妖异偏又梦见洪水淹没了都城，事实上旧城已近八百年光景，污水沉淀，连饮一瓢清水也成了问题，也就只好在龙首原以南另建新都大兴城。

唐高祖复为长安，但唐长安已非汉长安，是在隋大兴城的基础上扩建而成，最后达到了同代世界城市宏大辉煌之峰巅。

唐长安，就这样成了类似某一个丰美、灿烂之秋的记忆符号，镌刻在恒久的时空之间。氏族晚期，出现了都邑(即城市)。摩尔根所说的都城是“用土坯和石头盖造的群宅院，有似于一个碉堡”，中国原始都邑的城垣则是由夯土版筑，就是说只是一座土城。从炎帝的姜城堡到黄帝“邑于涿鹿之阿”，再到周都于邰、秦定都咸阳，华夏文明的足迹转了一大圈，又回归黄河流域的最大支流滑河之滨。

到了唐朝，是第十个朝代在这里建都，前后历时1062年，创造了千古的光荣与梦想。

“关中自古帝王都，咸阳原上埋皇上。”说的是一种地气，一种文脉。完美的“京样”

《诗经》说“洵美且都”，都，闲雅也。一个国家的政治中心，宫殿壮丽，人才荟萃，物品丰备，极尽富丽堂皇。一说“都就是头”，头是人的中枢神经。“城，盛也，盛受国都也。”大，是一种理想和象征。论面积，唐长安城相当于现在明建西安城的7倍左右，比同时期的拜占庭都城大7倍，较巴格达城大6.2倍，居当时世界名城之冠。唐长安城之大，已经大到了超乎需要的地步，城西北部成为外围地，可以耕田。

中国都城的传统规划思想，源自周礼：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”以王宫为中心，将一个城市的行政、宗教、经济中心分开，足见以功能区分的原则。王宫的核心位置体现出君主的权威性，而前朝后市的规划则代表儒家“先义后利”的理想。

从风水角度来看，唐长安宫城、皇城、外郭平行排列，以宫城象征北极星为天中，以皇城百官衙署象征环绕北辰的紫微垣，外郭城象征向北环拱的群星。长安城中东西向、南北向交错的25条大街，将全城分为108坊，其象征寓意是恰好对应108颗星曜。南北排列13坊象征着一年有闰，皇城以南的东西各4坊象征着一年四季。

太极宫是长安第一处大的宫殿群，三四十座宫殿，构成一组富丽堂皇的建筑景象。其中一座称“镜堂”，用铜镜3000片、黄白金箔10万番，世称其丽。

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