愤怒的诗歌属于革命,深刻的诗歌属于哲学——但那是另一回事,我今天不想谈论。我要描述的诗歌,是吟咏风花雪月的诗歌;我要赞颂的行为,是对风花雪月的附庸风雅。因为人类并不需要天天革命,人类也并不需要夜夜哲学,但人类日日夜夜,永远需要风花雪月,永远渴望附庸风雅。
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书名 | 永远的风花雪月永远的附庸风雅/叩门者文丛 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 张远山 |
出版社 | 上海三联书店 |
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介绍 |
内容推荐 愤怒的诗歌属于革命,深刻的诗歌属于哲学——但那是另一回事,我今天不想谈论。我要描述的诗歌,是吟咏风花雪月的诗歌;我要赞颂的行为,是对风花雪月的附庸风雅。因为人类并不需要天天革命,人类也并不需要夜夜哲学,但人类日日夜夜,永远需要风花雪月,永远渴望附庸风雅。 目录 永远的风花雪月:风月无边 诗人论:一意孤行的诗人 绘画论:眼睛的狂欢节 鲁迅论:被逼成思想家的艺术家 顾准论:人类是否真正需要理想主义 王小波论:化腐朽为神奇的想入非非 《围城》散论:吉卜赛情结 董桥论:站在桥上看风景 荷马论:众神的狂欢 寓言论:有尾巴和没尾巴的寓言 经典论:大书而特书 面对新世纪:文学的未来千福年 永远的附庸风雅:仪式与民俗 集体主义的游戏:寻找替代 旅游游什么:巫风强劲的中国象形文化 当代影视与文学:乏味的英雄和有趣的坏蛋 当代电视:电视批评的紧迫性及其基本困境 试读章节 让人人有权力享受风花雪月,是革命的真正目的。让人人有能力欣赏风花雪月,则是哲学的真正目的。风花雪月是革命与哲学的共同目标。革命与哲学,应该在风花雪月的旗帜下携起手来。P7 |
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