中国古代文学艺术有着十分悠久的历史，创造了极其辉煌灿烂的艺术成就，具有独特的风格韵味。本书系心理美学丛书之一。作者运用当代心理学、美学、宗教学、文化学等诸多学科知识，对中国古代审美心理特征进行了深入的分析和精细的描述，对其与中国古代文化和哲学观念的内在联系给予充分的揭示。此外，本书还通过中西文化心理、价值观念的比较，展示了中西审美心态的异同。本书概念新颖，视野开阔，掌握大量第一手中外文资料，既有很高的理论水平和学术价值，又通晓流畅，易于阅读，是一部特色鲜明的心理美学著作。

1.再版序言

2.总序

3.前言

4.从心理防御机制到审美的纯粹知觉——虚静论

5.焦虑及其超越——庄子虚静说之一

6.超功利与纯粹知觉——庄子虚静说之二

7.“虚壹而静”与认知心理——儒法虚静论初识

8.庄子虚静说的影响

9.抽象艺术与人类心理——空灵论

10.空灵的两个基本点

11.说“逸”

12.空灵与简化的艺术形式

13.空灵与“以形写神”

14.空灵与抽象

15.言不尽意与言外之意——言意论

16.“言不尽意”与美感经验的特殊性

17.寓情于景与文学语言的感觉化

18.感觉化的两种策略：—个比较

19.“但见性情，不睹文字”

20.语义破译与意之境的诞生——意境论

“言意”关系是中国古代文论中的老话题，从老子的“道可道，非常道”、庄子的“意之所随者，不可以言传也”开始，这个话题一直被重复着。但是，语言与人类经验，与思维的关系仍然是当代西方符号学、语义学、心理学、美学所热切关注的问题。如果以这些学科的最新成果为武器，将会在这个老话题中发现许多闪光的思想。P68