司马迁认为“古今一体”,故“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”(《报迁少卿书》)。贵古贱今,食古不化,自非通儒。任何有价值的史学,无不立足于当今,着手于往昔,放眼于未来。……先生之《魏晋思想论》也不例外,着手于魏晋,却立足于当代,充满时代精神。其所叙论之问题,其所可否之态度,都有意识或下意识地表现出其处身当代的立场与观点。书中自觉或不自觉地流露出来的当代意识,较为明显的有自由思想、主体意识、文学观念、民族精神诸方面。这些新的意念构成了本书的时代风貌。
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书名 | 魏晋思想论/蓬莱阁丛书 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
作者 | 刘大杰著//林东海导读 |
出版社 | 上海古籍出版社 |
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介绍 |
内容推荐 司马迁认为“古今一体”,故“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”(《报迁少卿书》)。贵古贱今,食古不化,自非通儒。任何有价值的史学,无不立足于当今,着手于往昔,放眼于未来。……先生之《魏晋思想论》也不例外,着手于魏晋,却立足于当代,充满时代精神。其所叙论之问题,其所可否之态度,都有意识或下意识地表现出其处身当代的立场与观点。书中自觉或不自觉地流露出来的当代意识,较为明显的有自由思想、主体意识、文学观念、民族精神诸方面。这些新的意念构成了本书的时代风貌。 目录 《魏晋思想论》导读 前言 第一章 魏晋思想的环境 第二章 魏晋学术思想界的新倾向 第三章 魏晋时代的宇宙学说 第四章 魏晋时代的政治思想 第五章 魏晋时代的人生观 第六章 魏晋时代的文艺思潮 第七章 魏晋时代的清谈 试读章节 自武帝立五经博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄。讫于元始,百有余年,传业者寝盛,支叶蕃滋。一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。 |
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