导言

第一章 神话思维与哲学思维：从泰勒斯到苏格拉底

 第一节 古希腊的神话与宗教

 第二节 米利都学派的科学理性

 第三节 毕达哥拉斯的神秘主义与塞诺芬尼的“一神”论

 第四节 赫拉克利特与巴门尼德的哲学理性

 第五节 理性的自觉：普罗泰戈拉与苏格拉底

第二章 基督教建构哲学的尝试：中古时代的基督教与哲学

 第一节 教父哲学的思想倾向：基督教是真哲学

 第二节 奥古斯丁：新柏拉图主义与基督教互动的典型例证

 第三节 阿奎那：哲学服务神学

 第四节 哲学和神学互动的具体成就：圣餐的变质说

 第五节 哲学和具体教义的解释

第三章 斯宾诺莎：哲学与神学的分立

 第一节 斯宾诺莎考察《圣经》的背景与方法

 第二节 《圣经》绝非真理的权威

 第三节 《圣经》不等于神的启示

 第四节 《圣经》的目的是教人服从

 第五节 哲学与神学相互独立，互不从属

第四章 康德：宗教的道德建构与理性诠释

 第一节 哲学与神学：学科差异与相互关系

 第二节 宗教的道德奠基

 第三节 信仰的理性诠释

第五章 海德格尔：神学中的哲学和哲学中的神学

 第一节 海德格尔哲学对布尔特曼神学的影响

 第二节 海德格尔的形而上学解构与神学的三重关系

第六章 哈贝马斯：理性与信仰的互动

 第一节 交往理性与宗教话语

 第二节 理性的谱系

 第三节 神圣者的语言化

 第四节 方法论的无神论

 第五节 包容他者

参考文献

后记

本项研究是我们承担的教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《宗教与哲学互动关系研究》的最终研究成果。傅永军将书名确定为《宗教与哲学--西方视域中的互动关系研究》，顾名思义，主要研究西方思想中的宗教与哲学互动关系的种种表现。关于本项研究，有如下两点需要作出说明：

第一，本项研究对西方思想史中宗教与哲学互动关系的考察，基本采用了个案分析方式，第二，本项研究对研究对象及研究内容的选择，遵循这样一个原则：作为研究对象的有关思想在相关学术史上具有典型的类型学价值和示范意义，并且研究团队中有专门研究人员专事研究多年，是该研究方向上的专家。