儒家文化慈善思想作为一个新兴的研究课题，虽然取得了一些喜人的成果，但远未臻于成熟，基本上仍属起步阶段，相关研究理论方法的摸索也刚刚开始。徐建设等主编的《儒家文化慈善思想研究》的儒家文化慈善思想研究，是以马克思主义的历史唯物史观为指导，综合运用历史学、文化学、政治学、社会学等学科的理论和方法，研究儒家文化慈善思想的发生、发展以及演进与变化的历史，进而概括与揭示出其外在的表征与内在的规律。我们结合研究的对象、性质，尝试性地提出历史研究法、研究方法、文献研究法、比较研究法供大家参考。

总论 儒家文化慈善思想的源流及其主要特征

 第一节 儒家文化慈善思想的源流

一、“三王”、“三代”时期的慈善思想

二、孔子和孟子的慈善思想

三、儒家文化慈善思想的继承发展

 第二节 儒家文化慈善思想的主要特征

 第三节 儒家文化慈善思想与研究现状

一、慈善与儒家文化慈善思想

二、儒家文化慈善思想研究现状

三、儒家文化慈善思想研究的理论与方法

第一章 儒家文化慈善思想理论基石

 第一节 孔子的慈善思想

一、“仁”：孔子慈善思想的核心

二、“孝”：孔子慈善思想的体现

 第二节 孟子的慈善思想

一、“性善论”：孟子慈善思想的基础

二、“民本”：孟子慈善思想的实践

 第三节 汉唐儒家文化慈善思想的发展

一、“恻怛爱人”：董仲舒的慈善思想

二、“性情三品”说：韩愈的慈善思想

 第四节 宋明理学家的慈善思想

一、“民胞物与”：张载的慈善思想

二、“理一分殊”：朱熹的慈善思想

三、“心性良知”：王阳明的慈善思想

第二章 儒家文化慈善思想在国家行政的运用

 第一节 荒政制度建设

一、从“天人关系”看自然灾害

二、荒政制度建设

三、政府救灾制度措施

四、灾害救助政策与措施

五、灾后组织恢复生产和帮助重建家园

 第二节 以养老慈幼为代表的困难群体救助事业

一、设置专门机构官员专项负责

二、礼法制度政策救助

第三章 儒家文化慈善思想在民间社会的实践

 第一节 民间慈善活动的历史演进

一、先秦秦汉时期

二、魏晋南北朝时期

三、隋唐时期

四、宋元时期

五、明清时期

六、近现代

 第二节 民间慈善活动的基本特征与基本形式

一、基本特征

二、基本形式

 第三节 民间慈善活动的主体

一、儒家文化影响下的民间慈善主流：宗族与士绅

二、儒家文化慈善思想影响下民间慈善的发展：援佛入儒

三、儒家文化慈善思想影响下的民间慈善新发展：教会慈善

四、现代意义上的民间慈善组织——红十字会

第四章 儒家文化慈善思想的当代价值

 第一节 当代中国慈善事业发展概况

一、新中国成立至20世纪90年代中期

二、20世纪90年代中期至今

 第二节 挖掘儒家文化慈善思想价值

建设有中国特色慈善事业

一、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”

——有中国特色社会主义慈善事业的理论建构

二、“亲亲而仁民，仁民而爱物”

——有中国特色社会主义慈善事业的发展模式

三、“工欲善其事，必先利其器”

——有中国特色社会主义慈善事业的法制保障

四、“己欲立而立人，己欲达而达人”

——有中国特色社会主义慈善事业的社会责任意识

五、“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃”

——有中国特色社会主义慈善事业的社会风尚

六、“人而无信，不知其可也”

——有中国特色社会主义慈善事业的公信力

七、“里仁为关，择不处仁，焉得知”

——有中国特色社会主义慈善事业的社区环境

八、“孝悌也者，其为仁之本与”

——有中国特色社会主义慈善事业的家庭伦理

九、“富贵不能淫，贫贱不能移”

——有中国特色社会主义慈善事业的财富观

十、结语