耶稣是人类最慈爱、最伟大的圣哲之一。终其一生，耶稣不断教导人们什么是爱，什么是生命的真谛。他创立的宗教流传了将近两千年，信徒遍布全世界。本书图文并茂地讲述了一些有关耶稣的故事，插画精美，文字优美，值得一读。

这是一本了解耶稣和基督教知识的理想读本。本书以故事形式讲述基督教创始人耶稣的生平事迹和心路历程，主要包括耶稣的诞生与少年时代，耶稣的传道生涯，耶稣的受难与复活三方面内容，完整再现了耶酥极富传奇色彩的一生。该书体例简明、语言生动，为读者打造出一个富有文化魅力的阅读空间。

导言：基督教的《新约》与耶稣其人

从《新约》透视初期基督教简史

《新约》的构成

《新约》的神学意念

《新约》的文学特质

福音书概览

福音书记载的耶稣生平

第一编 耶稣的诞生与少年时代

天使传喜讯

施洗者约翰出生

耶稣诞生

牧羊人朝拜圣婴

东方博士朝拜圣婴

马利亚和约瑟奉献耶稣

耶稣一家逃亡埃及

希律屠杀婴儿

少年耶稣在圣殿

第二编 耶稣的传道生涯

施洗者约翰传道

耶稣受约翰洗礼

耶稣受魔鬼试探

开始传道

呼召门徒

变水为酒

先知回乡无人敬

耶稣驱逐邪灵

初人耶路撒冷城

耶稣与尼哥底母

耶稣与撒玛利亚妇人

施洗者约翰遇难

医治瘫痪病人

耶稣训导众人

耶稣受膏

撒种的比喻

耶稣与别西卜

平息风浪

鬼入猪群

使睚鲁的女儿复活

稗子的比喻

在安息日治病

勿虑衣食

五饼二鱼

行于水面

古人的遗传

池边奇迹

淫妇

马大和马利亚

世上的光

医治先天盲人

好牧人

迦南妇人的信心

医治耳聋舌结者

彼得认出基督

耶稣预言受难

登山变容

医治患儿

善心的撒玛利亚人

浪子回头

诅咒法利赛人

再次预言受难

耶稣疼爱孩子

巴底买和撒该

有关祈祷的教导

拉撒路复活

荣耀地进入耶路撒冷城

洁净圣殿

圣殿里的论争

“凯撒的物当归给凯撒”

喜筵的比喻

寡妇的小钱

预言最后的审判

十个童女

第三编 耶稣的受难与复活

出卖耶稣的阴谋

最后的晚餐

客西马尼园的祷告

耶稣从天使得力量

彼得三次不认主

彼拉多审问耶稣

耶稣戴荆冠

耶稣被戏弄

从希律处到彼拉多处

西门背负十字架

耶稣向妇女们发预言

钉十字架

耶稣之死

下十字架

安葬耶稣

耶稣复活

在以马忤斯村显现

在耶路撒冷和加利利显现

耶稣升天

尾声

附：圣经名画

附：圣经语录

耶稣诞生

为解决税收问题，奥古斯都统治下的罗马帝国举行了一次全国范围内的人口调查。包括叙利亚省的犹太人，所有人都被要求回到各自的本乡接受登记。出于这一原因，约瑟带着当时即将临盆的马利亚，从加利利省的拿撒勒镇回到他祖先大卫王的故乡，即犹太省的伯利恒城，这里是先知弥迦预言犹太救主弥赛亚的降生之地：“犹太的伯利恒啊！你在犹太各城中并不是最小的；因为有一位君王要从你那里出来，牧养我民以色列。”

基督教早期有一个传统说法，认为耶稣是在洞穴中出生的，但根据路加的描述，他诞生在伯利恒的一家旅店中，由于当时旅店早已客满，马利亚又临产在即，无奈之下不得不将养家畜的地方当作产房。就在这般艰苦而恶劣的环境中，耶稣顺利降生，后来一群受到天使指点的牧羊人赶到旅店，在马槽里发现了初生的圣婴。

福音书一致同意耶稣并非约瑟的亲生儿子。在马太的叙述中，虽然约瑟与马利亚已经订婚，而这在当时已算是合法婚姻，但二人似乎并未同房。并且因为马利亚在婚前怀孕，约瑟还曾考虑与她解除婚约，只是后来上帝差派一位天使向他报梦，告知马利亚所怀的孕是由圣灵而来，还让其“给这个孩子起名叫耶稣，因为他要把他的子民从罪恶中救出来”，这才说服大卫后裔约瑟娶怀孕的马利亚为妻，给了孩子名分，使耶稣成为“大卫之子”。

从路加的记述看，约瑟与马利亚同行回乡，亦证明二人已经结婚。但是，之前天使传报童贞女感孕生子，则表明耶稣的降生并非出于人的性行为，而是由神的能力成孕，是真正的拥有神性的“圣者”。

若耶稣不是自然受孕而生，他是否能被视为真正的人类?这个问题受到争议。问题的症结在于：耶稣究竟只是一个富有特殊灵力的人，还是神的儿子降生成人。根据基督教信仰的传统观点，耶稣既是绝对的圣子，也是绝对的凡人，他出生的特殊性不会减少他的人性。同时，基督徒还认为，马太引用先知弥赛亚的预言“将有童女怀孕，她所生的儿子，人要尊称为以马内利(意为‘上帝与我们同在’)”，点明了婴孩耶稣未来救主的真正身份。

耶稣神奇地出世，使得上帝的儿子降生为人，上帝以肉身进入了人类历史。

牧羊人朝拜圣婴

耶稣降生的当晚，有一群普通的牧羊人在城郊放羊，他们像往常一样各尽其职，轮流看守着羊群，未曾想到这是一个特别的日子。忽然间天际顿开，荣光四射，上帝的使者从天而降，向他们现出真容。牧羊人惧怕不已，唯恐自己不知何时触怒了上帝，今日会受到惩罚。天使却是和颜悦色，安抚受惊的人们，给他们传报一个天大的喜讯：“在大卫的城里，有一位救主为你们降生了，他就是主基督。你们将看见一个婴孩包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”

话音刚落，又有一大队金光夺目、庄严威武的天军在云中显现，和天使一同赞美上帝，声如雷鸣，音及四方。那声音说：

“天上荣耀归真神，

地上平安恩及人！”

大卫的城即加利利的伯利恒城。得到上帝的启示后，牧羊人的内心惊喜交加，天使天军刚一离开，他们便迫不及待地商议着，要去那里证实上帝的启示。茫茫夜色中，一群神色匆匆的牧羊人打着火把赶向不远处的伯利恒，终于在城中一家小旅店的马棚里找到约瑟和马利亚。他们看到，一旁的马槽中安静地躺卧着刚出生的婴孩，脸上露出圣洁迷人的笑容。

牧羊人证实了天使的话，这说明上帝的作为是可赞美的。在归途中，他们不断向人宣讲天使告知的有关这婴孩的事，使基督耶稣降生的事很快就传开了。

在当时，牧羊人为生计所逼长期在外，无法参加会堂的礼拜，被定为罪人，身份卑微。天使向一群被轻看的牧羊人显现，宣告耶稣诞生的消息，并且解释其诞生的意义，这件事虽出人意料，却隐含着重要的寓意：

其一，大卫在伯利恒曾经是个牧羊人，所以耶稣——大卫的后裔，也被认为要像牧羊人那样牧养他的子民，为上帝寻回世间堕落的人群，如同牧羊人找寻迷失的羊群一般。

其二，这也表明耶稣诞生具有普世的意义：借着弥赛亚的降生，神的恩典要扩展开来，遍及那些原本不配享受神恩的人。包括罪人在内，所有人都可以与神修好，得到神所赐的福分、恩慈和平安。P19-23