来自美洲的难以置信的证据显示：公元前3000年外星巨人用他们的超级文明彻底改变了新大陆。

玛雅、阿兹特克、奥尔梅克、托尔特克、印加……这些突然出现并且突然消失的美洲古代文明是一个孤立系统，还是《圣经》中该隐的迁移之地？

出于对黄金的需求，降临于苏美尔的外星诸神也成为了美洲的诸神？最终，他们又如何把亚特兰蒂斯的传说带回了地中海？

在《失落的国度》中，西琴解开了隐藏很久的失落的新大陆文明的秘密，并对玛雅、阿兹特克、奥尔梅克、印加的诸神身份进行了全新的识别。这些在哥伦布之前到达美洲的诸神对黄金的需求彻底改变了美洲的面貌，并且，其出现与消失之突然，空前绝后，神秘难解。而本书正是对这些超级问题的回答。

16世纪，西班牙征服者来到新大陆，寻找传说中的黄金城埃尔·杜拉多。然而。无法解释的神秘现象表明，他们并不是第一批来此拓荒的淘金者。因为同样的工作在很多个世纪前早就发生过了——无数巨石建筑群构造在地球上最难以进入的雨林深处，它们错综复杂地记录了整个天穹及地球上发生的各种事件。

为什么一个如此伟大的文明会突如其来地出现在新大陆?它只是一个孤立的现象吗？

在不同寻常的《地球编年史》第四部中，撒迦利亚·西琴解开了隐藏很久的失落的新大陆文明的秘密，并对玛雅、阿兹特克、奥尔梅克、印加的诸神身份进行了全新的识别。对他们了解得越多，就越能见出其与旧大陆千丝万缕的联系：苏美尔与埃及的天神，正是南美洲的创世者“维拉科查”和中美洲的主神“羽蛇神”；而更加神秘的“蓄须人”，则把关于亚特兰蒂斯的传说带回了地中海地区。

再版序

前言

第一章 理想中的黄金国

第二章 该隐的失落国度？

第三章 蛇神的王国

第四章 丛林深处的天空观察者

第五章 飘洋过海的陌生人

第六章 金魔棒的王国

第七章 太阳仍在的日子

第八章 天堂之路

第九章 失而复得的城市

第十章 “新世界的巴勒贝克”

第十一章 金属锭的来源地

第十二章 黄金眼泪的神祗

第一章 理想中的黄金国

托莱多(Toledo)是位于马德里(Madrid)以南约一小时车程的安静的乡下小镇，然而任何一个去西班牙的游客都不会错过参观它的机会，它的围墙里仍然保存着富含多样文化和历史印记的古迹遗产。

据当地传说所述，它起源于公元前2000年，由《圣经》里讲到的诺亚的后代所建。许多人坚持认为它的名字来自于希伯来(Hebrew)语中的托莱多(意为“一代历史”)。它古老的房屋和壮观的礼拜堂，见证了西班牙的基督教化——摩尔人(The Moors)的起起伏伏，穆斯林(Moslem)的统治以及对辉煌的犹太遗产的根除。

1492年，对于托莱多，对于西班牙以及所有国家都是极为重要的，在那一年，历史延长了3倍。所有这些事情都在西班牙一个地理上称为伊比利亚(Iberia)的国家——发生。对这个名字唯一的解释，是只有那里最早的定居者可能知道的希伯来词汇伊比利(Ibri)。伊比利亚的一些重镇已经被穆斯林占有，当1469年阿拉贡王国的费迪南德(Ferdinand of Aragon)和卡斯蒂利亚王国的伊莎贝拉(Isabella of Castile)结婚后，伊比利亚半岛里战火不断的列国才第一次得到统一。在统一的10年时间里，他们发动了击退摩尔人的军事行动，使得西班牙团结在天主教的旗帜下。在1492年1月，摩尔人随着格林纳达(Granada)的沦陷被彻底击败，西班牙终于成为了一个基督教国家。同年3月，国王和王后签署了驱逐令，到那一年的7月31日，所有不转信基督教的犹太人都要被驱逐。还是当年的7月3日，克里斯托弗·哥伦布(Christopher Columbus)——就是对于西班牙人来说的哥伦布，以西班牙的名义出航寻找西去印度的路线。

哥伦布在1492年10月12号看到了陆地，并在1493年1月返回了西班牙。为了证明其航海成功，他带回来4个“印第安人”。为了给他领导的第二次更大规模的探险提供有正当理由的论据，他带来了从当地人以及传说的城市——黄金城获取的大量黄金饰品，那里的人们从头到脚戴着黄金手镯，并用黄金装饰脖子、耳朵和鼻子。所有这些黄金，都来自于城市附近储量丰富的金矿。

在第一批黄金从新大陆带到西班牙后，虔诚的、被人称为“天主教母”的伊莎贝拉命令要精心保管它，并将其赠送给托莱多大教堂，那是西班牙天主教统治集团里的传统所在地。时至今日，当游客被引领参观大教堂的宝库，即一问由深色格纹所保护，充满了几个世纪前捐赠给教堂的珍贵物品时，我们还可以看到(但不能触摸)那些由哥伦布带回来的第一批黄金。

现在广泛认可的是，当年的航海旅行远不止是寻找去印度的新路线。有力的证据表明，哥伦布是一个被迫改变信仰的犹太人；有着同样转变的他的赞助人，应该看到了一个通往自由土地的途径。费迪南德和伊莎贝拉有着对天堂之河的发现和永葆青春的幻想。哥伦布自己也只在他的个人日记里，提到过一些神秘的野心。他视自己为有关新时代的远古预言的履行者，而这个时代始于在地球的尽头发现新大陆。

但是哥伦布足够理智地认识到，在他从首次航海带回的信息里，黄金的提及是最受人瞩目的。他坚信“贵族会向他展示”“黄金诞生”的神秘之地，因此成功说服费迪南德和伊莎贝拉为他的第二次航海提供更大规模的舰队，接着会有第三次。然而，到了那个时候，国王派遣了许多大臣以及随行的人，他们监督并干预着哥伦布这个舰长的行动和决定。这种不可避免的冲突，在哥伦布被囚禁着返回西班牙的途中加剧，理由仅仅是他曾虐待一些手下。尽管国王和王后立刻释放了他并给他提供了金钱赔偿，但他们也承认，哥伦布是一个好舰长但不是一个好长官，而且很明显，他不能逼迫印第安人说出黄金城的真实地点。

而哥伦布更多地依靠古代预言和《圣经》引文来与之对抗。他搜集所有的资料写成了一本书，名叫《预言之书》(The Book of Prophecies)，呈献给国王和王后。目的是使他们相信，西班牙是注定统治耶路撒冷的，而哥伦布是被上天挑选出来成为第一个发现黄金诞生之地的人，并以之来实现那个目标。

费迪南德和伊莎贝拉是《圣经》的信徒，他们于是同意哥伦布再航行一次，尤其是被他声称曾经发现天堂四条河里其中一条河的入海口(现在称之为奥里诺科河[Orinoco])的言论所信服；像《圣经》里所说，这些河流中的其中一条叫比逊(Pishon)，是围绕着哈腓拉全地(land of Havilah)的，“那是黄金诞生的地方”。

但这最后一次的航行碰到了比以往三次更大的困难和痛苦。哥伦布于1504年11月7日返回西班牙，关节炎使他变跛，而且瘦得皮包骨头。还没到月底，王后伊莎贝拉就去世了；尽管国王费迪南德仍对哥伦布有好感，他还是决定，让其他人编写由哥伦布准备的最终备忘录，备忘录里，他编纂了新大陆里主要黄金资源存在的证据。

“伊斯帕尼奥拉岛(The island of Hispaniola)将为你不可抗拒的权威提供所有所需的黄金，”哥伦布就目前由海地和多米尼克共和国分管的那座岛，向他忠实的资助者保证。西班牙殖民者在那里把当地印第安人当奴隶劳工来用，的确成功地挖掘出大量的黄金；在不到20年的时间里，西班牙的国库从伊斯帕尼奥拉岛运来价值相当于50万枚金币的黄金。

事实证明，西班牙人在伊斯帕尼奥拉岛的经历，将在广阔的大陆里一遍又一遍地重复。短短二十年间，本地人逐渐灭绝或者逃走，金矿也逐渐枯竭，西班牙人的幸福感转变成了失望和绝望，他们在寻找财富的路上变得更加大胆，继而在更多未知海岸登陆。其中一个早期的目的地就是尤卡坦半岛(Peninsula ofYucatan)。1511年，到那里的第一批西班牙人是遇难船只的幸存者；而到了1517年，三艘船在弗朗西斯科·赫尔南德斯·德·科尔多巴(Francisco Hernandez de Cotdoba)护航下，从古巴驶达尤卡坦，目的是取得奴隶劳工。令他们惊奇的是，他们竟然遇到了石头建筑、庙宇以及上帝的神像；而对本地居民(西班牙人把他们称为“玛雅”)来说，不幸的是，这些西班牙人也“发现了一些他们以前拿到过的黄金制品”。

西班牙人到来的记录以及对尤卡坦的征服，主要基于弗瑞·迭戈·德·兰达(Relacion de las cosas de Yucatan)在1566年写的名为《有关尤卡坦》(Relacion de lascosas de Yucatan)的报告。迭戈·德·兰达说道，赫尔南德斯和他的伙计曾冒险探秘巨大的阶梯金字塔、动物的神像和雕塑，以及庞大的内陆城市。然而，他们想要抓获印第安人时遭遇猛烈战斗，甚至动用了船上的加农炮。他们伤亡惨重，赫尔南德斯自己身负重伤，只能被迫撤退。但是当他刚回到古巴就建议进行进一步的探险，为了那片富饶的土地，更为了黄金。

一年后，另一只探险队离开古巴前往尤卡坦。他们在科苏梅尔岛(The island of Cozumel)登陆，接着发现了新西班牙(1521年，西班牙在美洲设立的殖民地总督辖区)的帕奴可(Panuco)和塔巴斯哥(Tabasco)省。西班牙人这次不仅用武器，而且用拿来交易的众多商品武装自己，因为他们既碰见了有敌意的印第安人也碰见了友好的印第安人。他们看到了更多的石制建筑物和纪念碑，触摸了以尖锐的黑曜石为尖端的弓箭和长矛，并仔细观察了人工打造的物品。许多东西是石制的，普通或不太珍贵；其他像黄金一样闪亮，但经过仔细检查证实只是铜制的。与期待相反的是，那块土地里黄金物品很少，而且没有矿产，没有金矿，也没有其他金属。

那金子呢，即使很少究竟在哪里呢？他们通过交易得到了信息，玛雅人说，黄金来自于西北方，那里是阿兹特克的领土，资源充足丰富。

在墨西哥心脏地区的丘陵地带，有关阿兹特克王国的发现和征服，历史上与一个名为赫尔南多·科尔提斯(Hernando Cortes)的人有关。1519年，他率领由11支船队组成，包括600名船员、大量珍贵稀有的马匹的真正的舰队，从古巴出发。他慢慢地在尤卡坦海湾海岸前进，停泊、上岸、重新上船。他在玛雅文化影响衰弱、阿兹特克开始占统治地位的区域建立了基地，并命名为维拉克鲁斯州(Veracruz)——此地至今仍然以此命名。

P1-3

在欧洲编年史上，新大陆的发现刻有埃尔杜拉多(El Dorado，“黄金国”)的深深印记——即对于黄金的疯狂找寻。但征服者几乎没有意识到的是，他们不过是在对地球上这片“新”的土地进行重新搜索而已，因为同样的工作在很多个世纪前早就发生过了！

然而，当新的进入者一旦发现在他们之前，财富就已经被触及，则不免沉浸于那些关于贪婪的传说，和对更多无度掠夺和肆意破坏的记录之中。而类似的情景也发生在旧大陆，在《旧约》中，也有关于那个时代欧洲人遭遇文明时是多么困惑的记载。现在，这一切和旧大陆是如此相似：王国和皇宫，城市和圣域，艺术和诗歌，同天空一样高的庙宇，祭司——以及类似于十字架的象征物和对创造者的全部信仰。最后，还有关于那个须发皆白的大神的传说：虽然他已经死去，但承诺一定会回来。

困扰着西班牙征服者的玛雅人、阿兹特克人(Aztecs)、印加人的神秘及他们的先祖之谜，在500年后的今天，也依然使学者们以及像我们这样的门外汉们感到困惑。

如何、何时并且为什么会有如此伟大的文明出现在新大陆上，这难道仅仅是巧合：我们对于他们了解得越多，他们就越显现出其承袭了古老欧洲的文明？

答案只能在那些可以被接受的事实中找寻，而不是那些所谓的神话。我们的论点是，地球上确实存在“那些从太空来到地球的”阿努纳奇人。

而本书再次对此提供了证据。

“这部引人入胜的书对美洲古代文明的解读令人耳目一新，深感震撼。”

——纽约城市论坛(New York City Tribune)