作者弗雷德里克·亚当斯和肯尼斯·埃扎瓦在《认知的边界》一书中对认知科学领域的争论斥以严厉的批评。他们所关注的焦点问题在延展认知系统假设与延展认知假设的区别，以及最为重要的是提出了“心智标志”这一概念。借以批判安迪·克拉克和丹内特等人的理论。

前言

致谢

中文版前言

1 导言

2 提炼问题

 2.1 何谓边界？

 2.2 何谓认知？

 2.3 延展认知的可能性

 2.4 结论

3 原初内容

 3.1 认知标志的一部分：非衍生内容

 3.2 衍生与非衍生内容的基础

 3.3 丹尼特对原初内容的批判

 3.4 克拉克对原初内容的批判

 3.5 动力系统和移动机器人技术中的反表征主义

 3.6 结论

4 认知过程

 4.1 科学中个体化过程的类型

 4.2 认知心理学中的个体化过程

 4.3 一种更宽泛的认知范畴

 4.4 结论

5 认知标志，延展认知的类型

 5.1 作为信息加工，作为计算和作为栖居于意义中的认知

 5.2 操作主义

 5.3 难道这只是一个术语问题吗？

 5.4 结论

6 耦合—构成谬误

 6.1 耦合构成谬误的几个例子

 6.2 对耦合构成谬误的回应

 6.3 结论

7 延展认知系统与延展认知过程

 7.1 动力系统理论与耦合

 7.2 豪格兰德的系统和成分耦合理论

 7.3 克拉克的系统和耦合理论

 7.4 结论

8 认知的均等性、互补性和演化

 8.1 认知的均等性

 8.2 互补性论证

 8.3 演化论证

 8.4 结论：认知标志的重要性

9 最佳解释推理与延展认知

 9.1 何谓生成知觉理论？

 9.2 诺埃给出的生成知觉的证据

 9.3 反对生成知觉的情形：麻痹

 9.4 结论

10 未来方向

参考文献

索 引

译后记