“欲望像海水，喝得越多，越是口渴。”欲望过多，不加节制，便成了贪婪。欲望会不知不觉地控制我们的心智，绑架我们的心灵，使人一步步走进欲望设下的陷阱里。
在一条偏僻的老街上，有一家铁匠铺，里面住着一位老铁匠。如今，已经没有人打制铁器了，老铁匠只好改卖铁制的生活用品，比如铁锅、斧头等。生意很冷清，大半天也来不了一位顾客。于是，人们经常看到老人一手拿着一个半导体，一手举着一把紫砂壶，坐在店门口喝茶，听收音机。老人从来不主动招呼生意，开这个店，更多的是为了打发时间，赚钱倒在其次。他老了，挣的钱够自己喝茶和吃饭就行了，他很满足。
有一天，一个古董商人从老铁匠的店铺门前经过，不经意间看到老铁匠手里的紫砂壶。他一眼就看出，那是一把罕见的古董紫砂壶。再仔细观察，他认定，这是清代制壶名家戴振公的作品，戴振公素有“捏泥成金”的美名，据说他的作品现在仅存三件。难道世上还有第四件吗？古董商人征得老人同意后，端起那把壶仔细端详起来，果然没错，就是戴振公的作品。
古董商人二话不说，出价10万元要从老人手里买下这把壶。老铁匠听到这个报价瞪大了眼睛。这把壶是他的爷爷的爷爷留下来的，他从来不知道，一把泥做的茶壶会这么值钱。不过，他拒绝了古董商的请求。这是祖传之物，他不能卖。
壶虽然没有卖成，但古董商走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。他端着茶壶左看右看，以前他喝茶时，茶壶随便往身边一放，想喝时，捏着壶把往嘴里一送。现在，他总是害怕自己不小心把壶磕了，碰了。他的心思都在茶壶上，忘了茶的味道，忘了听收音机里的相声，忘了看门外悠闲的风景。
更烦人的日子还在后头，镇上的人听说老人有一把价值连城的茶壶后，门槛都快被踏破了。晚上经常有人推他家的门。老人怕壶被人偷走，不得不加固了大门。
就这样，原本一把普通的紫砂壶摇身一变成为古董之后，老人的生活彻底被搅乱了。
过了一段时间，商人再次带着20万元现金登门，老铁匠再也坐不住了。他招来左邻右舍，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎！从此，老人又恢复了喝茶听收音机的平淡日子，只是那把名贵的紫砂壶换成了一把普通的紫砂壶。
就这样，老人端着这把普通的紫砂壶安然活到120岁。
由茶壶引起的一系列连锁反应让老人的日子乱了套。故事中的老人，意识到让自己不快乐的原因是茶壶时，竟然愿意打砸价值不菲的茶壶，这是许多人难以理解的。其实，再多的钱财，也不过是身外物，有它，我们每顿吃一碗饭；无它，我们每顿也是一碗饭。只要我们的心灵能够宁静快乐，有多少钱并不重要。印度诗人泰戈尔说过：“如果鸟儿的翅膀绑上了金子，那么它肯定飞不高。”人每天要面对许多诱惑，它们以不同的面目和借口引诱我们成为它们的俘虏。而世人却常常不知道自己不幸的来源。
有一位法师一辈子做好事、做功德、盖庙子、讲经说法，自己虽没有打坐、修行，可是他功德大。他年纪大了，就看到两个小鬼来捉他，那个鬼在阎王那里拿了拘票，还带了刑具手铐。这个法师说：“我们打个商量好不好？我出家一辈子，只做了功德，没有修持，你给我七天假，七天打坐修成功了，先度你们两个，再度你们老板，阎王我也去度他。”那两个小鬼被他说动了，就答应了。这个法师以他平常的德行，一上座就万念放下了，庙子也不修了，什么也不干了，三天以后，无我相，无人相，无众生相，什么都没有，就是一片光明。这两个小鬼第七天来了，看见一片光明却找不到他了。
完了，上当了！这两个小鬼说：“大和尚你总要慈悲呀！说话要有信用，你说要度我们两个，不然我们回到地狱去要坐牢啊！”法师大定了，没有听见，也不管。两个小鬼就商量，怎么办呢？只见这个光里还有一丝黑影。有办法了！这个和尚还有一点不了道，还有一点乌的，那是不了之处。
因为这位和尚功德大，皇帝聘他为国师，送给他一个紫金钵盂和金缕袈裟。这个法师什么都无所谓，但很喜欢这个紫金钵盂，连打坐也端在手上，万缘放下，只有钵盂还拿着。两个小鬼看出来了，他什么都没有了，只这一点贪还在。于是两个小鬼就变成老鼠，去咬这个钵盂，老鼠一咬，和尚动念了。一动念，光没有了，就现出身来，他俩立刻把手铐铐上。和尚很奇怪，以为自己没有得道，小鬼就说明经过，和尚听了，把紫金钵往地上一摔。好了！我跟你们一起见阎王去吧！这么一下子，两个小鬼也开悟了。就是这一个故事，说明除贪之难。
人只要有欲望，就有可能被欲望控制自己的心智。比如，有一个贪官对什么都不在乎，就是爱收藏。有的人送钱给他，他不要，可一旦有人送来珍贵的文物字画，他就再也放不下了。你控制不了欲望，欲望就会来控制你。P70-73
弘一法师乃一代律学宗师，面相有若深山古木，然其性格又是何等地温文自在，发生在他身上的事在他看来几乎没一件是不好的。观其墨宝，不卑不亢，和蔼可亲，淡而有味。究其实，原来却是一头狮子。
——梁文道
弘一大师，未出家前，固世所称为翩翩俗世佳公子者也；及既受具，诸缘顿息，灵顶赤足，动止循律，以身作则，追导师之芳踪，振坠绪于末造，影衾无愧，明德在躬，令闻四溢，海宇从风。于是世之知大师者，无不知有戒法；敬大师者，无不知敬佛法。荷担如来家务，师非其人欤！
——虚云和尚
不要认为我是个高傲的人，我从来不是的。至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。
——张爱玲
人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头”。
—— 莫言
因为不断贪恋感官的愉悦，使心处于烦乱与困顿当中。学习放下，心便会变得轻安。
——海涛法师
人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么！多少人在哀叹命运无可奈何之际，却忘了世上最强悍的三个字是：不在乎。
—— 苏芩
一个人只要不想再要，就什么都可以放下。
——安妮宝贝
当你终于放下过去、拥抱明天的时候，那么你将会发现全世界都在帮你。
——撒贝宁
说起弘一法师，很多人马上就会想到另一个名字——李叔同。他出身富商之家，年轻时锦衣玉食；他爱好广泛，在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学等领域，均有不凡造诣。“长亭外，古道边，芳草碧连天”，一首《送别》更是感动着许多人。然而，就是这样一位绝世才子，中年时却突然弃绝红尘、遁入空门。过起了一领衲衣、一根藜杖的苦行僧生活，甘淡泊、守枯寂。
从法师出家到圆寂的24年中，潜心修行，精研律学，弘扬佛法，普度众生，使失传多年的佛教南山律宗再度复兴。他被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖，为世人留下了无尽的精神财富。
弘一法师为什么出家，是厌倦了尘世，还是参破了人生？很多人不解。法师生前有一句话，“以出世的精神，做入世的事情”，可以作为他出家的一个最好注解。而说到出家的因缘，大师自己曾这样说：
“有很多人猜测我出家的原因，而且争议颇多。我并不想去昭告天下我为何出家，因为每个人做事，有每个人的原则、兴趣、方式、方法和对事物的理解，这些本就永远不会相同，就是说了他人也不会理解，所以干脆不说，慢慢他人就会淡忘的。至于我当时的心境，我想更多的是为了追求一种更高、更理想的方式，以教化自己和世人！”
弘一法师的前半生，过得轰轰烈烈，一切自己所爱的事情，都一件件做来；一切自己应该承受的苦痛，亦一件件承受。他从小失去父亲，长大后失去母亲。在日本，遇到了心仪女子，他大胆追求；身为人师，他亦做到最好，甚至甘为学生的学费而放弃修行，努力工作赚钱来帮助他完成学业。有人会不解，大师为什么要放下这一切出家修行，只有大师知道，如果不放下，他就没有办法实现教化自己和世人的理想。就好比我们手里拿了太多的东西，如果不懂得放下，就会越来越重，而如果遇到更喜欢的东西，却发现已经腾不出手来去接纳它们。这时候，唯有放下手中的东西，才能够得到新的东西。如果一个人既想达到修行的最高境界，又舍不得放下家庭和尘世的一切，就不过是一句空话而已。
出家之后，大师放下尘世的一切，甘愿过着常人难以想象的清苦生活。身体力行地参悟人生。我们常说。不是我想有这么多的烦恼，只是人生有太多的牵挂和无奈。其实，人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。那么，就让大师来教我们如何放下吧！
《人生没什么不可放下(弘一法师的人生智慧)》是弘一法师用一生彻悟的人生真谛，最朴实、最接地气的人生箴言。
是的，人生没什么不可放下。
很多时候，你那些义无反顾的执着，那些让你遍体鳞伤的坚持，最终都将成为浮云。
这个世界没有天大的事，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。
你要明白，世界不会为谁而停留，一切也终将成为过去，放不下、舍不得，只不过是徒增烦恼而已。
人最强大的时候，不是坚持的时候，而是放下的时候。
执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
在《人生没什么不可放下(弘一法师的人生智慧)》中，弘一法师教你如何放下那些阻碍你人生幸福的欲望和执念，如何快速获得幸福自在的人生。本书由宋默著。
弘一法师的人生智慧： 任志强多次推荐，梁文道！《人生没什么不可放下(弘一法师的人生智慧)》是弘一法师用一生彻悟的人生真谛，最朴实、最接地气的人生箴言。
以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过；静坐常思己过，闲谈莫论人非；临事须替别人想，论人先将自己思。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。本书由宋默著。
