“传统中国”的概念，似乎可以从纵、横两方面来理解：就时间即“纵”而言，始自上古三代，历经汉唐宋元，降及是有清诸朝，均在其规范之内；就专业领域即 “横”而言，则政治、经济、军事、外交、思想、文化、风俗、宗教等等，全都包罗其中。本书为传统中国研究集刊第七辑，收录了国内外学者研究中国古代思想文化、宗教派别、对外关系、宗法制度、社会伦理、风俗礼仪等方面的论文二十余篇。

關於姑馮句耀的作者是誰的問題

上博楚簡《孔子詩論》與《子羔》篇性質小議

《螽斯》匯通

屈子《離騷》之飛天求女及其地域次序的政治意涵

《大學》“格物”讀為“觀物”說

——“格物”本義鈞沈之三

《老子》篇次演變與時代背景

莫將補叙當錯簡

武威漢簡《儀禮》諸家校釋斟補

儀禮中“記”的問題

——關於武威漢簡

鄭司農注《周禮》所用“讀為”術語考辨

——兼評段玉裁對“讀為”術語的界定

《儀禮》鄭注“古文”研究疏失舉隅

“序在書後”說再議

“存古”與“合時”

——兩漢至唐代之正字運動管窺

伐蜀之役與司馬氏集團内部的矛盾

阿斯塔那三三二號墓文書《春秋經傳集解》殘片淺議

皇帝、宦官和宰相

——肅宗代宗時期的中樞朝局研究

《摩尼教殘經一》改編《大力士經》考

“光明寺”、“大雲寺”與“大雲光明寺”考辨

——“華化”摩尼教釋名之

敦煌寫本《天地開闢已來帝王紀》考校研究

禪宗與對句

宋初文治導向與經筵緣起

宋本《纂圖互注禮記》二十卷的流传和文獻學价值

《漢語韻書史》弁言

《西遊補》的作者及明清版本

《清儒學案》别記

劉喜海《海東金石苑》刊行始末

歷代《韓非子》研究述評

《聽弦識雅錄》之二