第二节 崇祯皇帝
明天启七年、后金天聪元年（1627年），天启皇帝朱由校死，其弟信王即位——即崇祯皇帝，明年改元崇祯元年。《红楼梦》第三回所谓“至如海，便从科第出身”，隐写崇祯皇帝因其兄无子，选中了他。
天聪元年二月，因察哈尔蒙古多罗特部杀后金使者，皇太极亲征之。此时，满清缴获明朝红夷（衣）大炮的制造技术，有了自己的炮兵，操炮手多为明朝降兵，编为“乌真超哈”（重兵），由佟养牲统帅。
皇太极亲征察哈尔，战果辉煌，明朝东北地区的屏障崩溃。长城以外，尽属皇太极矣。天聪元年三月，满洲八旗劲旅返还盛京，途中大宴，清太宗皇太极云：“蒙天眷佑，二幼弟随征……俘获凯旋，当赐以美号。”察哈尔战役使睿亲王多尔衮（贾赦、贾政与贾琏——连起来隐射摄政王）、豫亲王多铎（贾蔷）与英亲王阿济格（贾蓉）崭露头角，成为后起之秀。阿济格、多尔衮、多铎三兄弟，后来成为定鼎中原的主要军事力量。《螃蟹吟》中的三只大螃蟹，就指多尔衮三兄弟——其下场相当悲惨。
在《红楼梦》中，甄家被火时的甄士隐与两淮“鹾政”林如海，都隐射崇祯皇帝。林如海死了儿子，只留下一个女儿，隐射明之将亡，后继无人，只好将江山传给女儿——大清国的开国者孝庄文皇后。这是按朝代更替（上一代明朝传递给下一代清朝）而言的。
明末五帝之间的传替是按朱元璋的遗嘱执行的：可以兄终弟继，或者父子相承。基于此，《红楼梦》将崇祯世系隐写为林氏世系，堂而皇之地写进书中。读者根据林氏世系，再去翻阅明史，不难掌握此一传替规律——只要将林如海世系还原为崇祯世系，就能确定林如海确实隐射崇祯皇帝。
索隐派前辈早就注意到林如海世系家谱具有重要的意义。王伯沆对于林如海世系家谱批曰：“大似《史记》先立《项羽本记》微意也。”王批汇录编者按：“此批意谓作者叙林氏家世格外郑重，有如《史记》作者同情项羽，特为之立《本记》也。”——指第二回：
今岁鹾政点的是林如海。这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海便从科第出身……今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了……今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。
王伯沆认识到林如海世系家谱像《项羽本记》一样，隐射一位失败的皇帝，也就是明朝崇祯皇帝朱由检的家谱。朱由校与朱由检两个木字旁的皇帝，断送了大明朝，叫作“二木成林”。“如海”二字，典出秦观词《千秋岁》：“水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会。鹭同飞盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”
“本贯姑苏人氏”——是指崇祯皇帝本贯“故都”（北京）人氏。
“原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。”指崇祯皇帝上溯五世的家谱。
明末五帝世系谱与林如海五代世系谱对照：第十一朝朱厚照（传位兄弟）。第十二朝嘉靖帝朱厚璁，所谓“林如海之祖曾袭过列侯”，隐指朱厚璁继兄为帝。嘉靖帝死，传位太子。太子即位，以明年为隆庆元年。此即林如海世系中所谓“只封袭三世”之一。第十三朝隆庆帝朱载垕。隆庆帝死后，传位太子。太子即位，以明年为万历元年。此即所谓“只封袭三世”之二。第十四朝万历帝朱翊钧。万历帝死后，传位太子。太子朱常洛继立，建元泰昌。此即所谓“只封袭三世”之三。第十五朝泰昌帝朱常洛，乃长子即位。第十六朝天启帝朱由校（所谓“额外开恩……又袭了一代”），天启帝传位兄弟。第十七朝崇祯帝朱由检，所谓“至如海便从科第出身”，隐写第十七朝朱由检崇祯皇帝，是由于第十六朝朱由校天启皇帝无子，被众兄弟选举出来——“科举”出来当了第十七代明朝皇帝。林氏五代世系与明末五帝的传替特征，完全相合。
为了更准确，《红楼梦》又将第十五代泰昌帝朱常洛说成是“襄阳侯”，将第十六代天启帝朱由校称为“襄阳侯老大”，将第十七代崇祯帝朱由检称为“襄阳侯老二”，将南京福王弘光帝朱由崧称为“襄阳侯老三”。
“因闻得今岁鹾政点的是林如海”也有很深刻的隐意。《罪惟录》和《爝火录》中虏字均写成卤。所谓“胡虏”，起先指蒙族，后又指满族。“卤人”者，蒙满“胡虏”也。“鹾”字拆开为“卤差”，即对付后金女真族的差使。“鹾政”则为对付满清骚扰的政务。“今岁鹾政点的是林如海”，是说林如海崇祯皇帝从登基开始，十七年来的主要任务就是对付后金与满清的进犯。
洪承畴（贾瑞）降清后，崇祯帝（林如海、甄士隐）派马绍愉等赴清议和。马绍愉等回京后，将和议情形密报兵部尚书陈新甲，不料竟被作为塘报发了抄，闹得举国皆知。崇祯帝恨陈新甲泄露机密，竟将他斩首。从此明清两国的和议，永远断绝了。北京朱明朝廷仍按过去议和的条件，每年向沈阳的皇太极交纳银子、绸缎。
甄士隐在中秋佳节“另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村”，并赠送“五十两白银，并两套冬衣”，即隐射这段明清议和谈判的历史。“当下即命小童进去”——隐射崇祯皇帝秘密派遣马绍愉前往沈阳议和。原议和条款应为“百两白银，并四套冬衣”，贾雨村才会满意，现在减半为“五十两白银，并两套冬衣”，贾雨村连个谢字都不愿说，竟然不辞而别——“贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”
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