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书名 走过人生峰与谷--祸福相依的人生哲学
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 肖悦
出版社 北京理工大学出版社
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简介
编辑推荐

上天之所以制造苦难,是为了呼唤我们的决知。

以敬畏的心面对逆境,以感恩的心面对逆境。

今日顺境之错,换得他日逆境;今日逆境之智,换得他日顺境。

春风得意之时,要居安思危;困厄落魄之时,应奋起求变。

从逆境中寻找新的转机,用坚定的信念和行动,开始从低谷向高峰攀登。

本书告诉你如何走过人生的峰与谷!

内容推荐

每个人都会遭遇高峰和低谷,这是人生的常态。生活的快乐,交织于人生的波折起伏变化之中,而不是一成不变。一成不变的生活会让人厌倦,而峰与谷的交错,让我们的生活变得多姿多彩。

本书告诉你何为祸福相依的人生哲学!

目录

第一章 福兮祸之伏,祸兮福之倚

 日月有轮回,潮汐有涨落

 承受越多祸事,越要感谢命运

 得未必是好事,失也未必是坏事

 失之东隅,收之桑榆

 苦难是你最好的情人

 福祸相依,世事本无常

 顺境中有阴影,逆境中存光亮

 优势可能是负担,劣势也可能是转折

 感谢人生的给氧器——苦难

 敢于尝试才有赢的希望

 尘埃中见花朵,苦难中存希望

第二章 顺境气不骄,逆境志不堕

 贵而不显,不恃宠而骄

 不要被一时的成功冲昏了头脑

 低头也是一种能力

 低谷从来不是自卑的理由

 失意之时不抱怨,得意之时不骄狂

 大悲不绝望,大喜不癫狂

 在逆境中喜乐,在顺境中感恩

 自己发光,不要向别人借火

 倒下了,爬起来再哭

 成功在于多坚持一会儿

 面对困境,与其逃避不如面对

第三章 随遇而安,随缘而行

 改变能改变的,接受不能改变的

 接受不完美,必是随缘之人

 尽人事,听天命

 永远不要绝望,既来之则安之

 随性而择,随遇而安

 日月经天纬地,生命似水流年

 缘来是福,缘去也是福

 无法改变世界时,不妨改变自己

 为自己活着,才会感觉轻松

 不必苛求自己一切都做到最好

 不为时间遗憾,学会随遇而安

 接受现实,加倍努力

第四章 常虑忧患,低调敛锋芒

 低调处事,远离雷池

 谨小慎微,时时如履薄冰

 求缺惜福,生时不忘地狱

 谨慎处世,不授人以柄

 不再前进时,就是后退

 居安思危,规避潜在的风险

 身处高位,更要理会小事

 能不伤人时,就不要伤人

 为人谦逊,闻过则喜

 无论成就多大,都应多学习

第五章 卸下名利的负荷,止住贪欲的角逐

 名利即火坑,贪欲为苦海

 人因贪婪而贫穷,因满足而富足

 永不知足是一种病态

 迷恋金钱的人会给魔鬼卖力

 淡泊名利,时时做上岸的打算

 知足乃是最大的智慧

 不要迷失于追求中

 贪婪而不可自拔会招致灾祸

 为人莫自夸,不必在乎那些虚名

 名利会增加我们做错事的可能

 好高骛远的人常两手空空

第六章 放弃即淘汰,失去为获得

 让放弃变得美丽,让失去变得可爱

 放弃是为了更好地获得

 迎着阳光,才能背对阴影

 不“舍”不“得”,不得不“舍”

 相濡以沫,不如相忘于江湖

 有些事不值得我们费神

 失恋的折磨会让你走得更远

 放出一些权力,给自己留点时间

 在坠落过程中学会飞翔

 勇敢地丢掉鸡肋

 无私的人最终得到的往往更多

 丢掉那些不切实际的幻想

第七章 与其预支痛苦,不如透支快乐

 有些日子不值得咀嚼

 世上的烦恼,多半是庸人自扰

 穷人最怕带上“穷心态

 不要多想,没有人会故意针对你

 纠结于痛苦,不如沉迷于追逐

 不要认命,更不要对人生失望

 不要把快乐的钥匙放在别人手中

 把握今天的人才会觉得快乐

 忘却已经过去的仇恨

 害怕冒险其实是最大的冒险

 不必盲目地羡慕别人

第八章 得势常思己过,失意不论人非

 狭路相逢宜回身,往来都是暂时人

 得意时适当地拉别人一把

 得势时不计前嫌,冤家宜解不宜结

 摆脱抱怨这个顽固的敌人

 有些事不必太较真儿

 上坡时别忘了给下坡留退路

 宽容他人就是宽容自己

 抱怨是他人眼中的沙子

 不为错过而怨天尤人

 抱怨时,幸福已经转身

 不要嫉妒别人的成功

 不要因失意而垂头丧气

第九章 位高善急流勇退,位低宜苛己修身

 识时务者为俊杰,知进退者是英雄

 急流勇退谓之知机

 不恋高位,俘虏权力欲

 权势过高,名望过显更要及时退避

 懂得反省自身,才能不断进步

 适时地把机会让给别人

 欣赏与你不同的人

 不要等到被“红牌”罚下时才醒悟

 功劳只是人生的副产品

 身处低谷时,更要尽力做到最好

 为自己的不足努力,为别人的成功喝彩

试读章节

我们总习惯于埋怨祸事,然而换个角度你会发现,也许正是因为一件或者几件祸事,无意中成就了你精彩的人生。苦难和祸事当然有被人厌恶的理由,可是,真正使人生变得丰盈起来的也是我们避之唯恐不及的“坏事”。就像一株小草,如果不是顽强地顶着身上的石子破土而出,那么它将永远没机会看到浩瀚的天空、和煦的骄阳;泥土被捏成了陶瓷,经过烈火的烧灼,最终成为举世闻名的青花瓷,而不肯经历痛苦的泥土,则只能是烂泥一摊。

一个悲观的人说:“人们之所以在出生之时大声哭泣,是因为他已经知道生命必将充满痛苦,至于为什么迎接新生命到来的成人会感到非常开心,则是因为世上又多了一个来帮助他们分担苦难的人。”有人把说这句话的人奉为智者,认为他道出了人间种种。事实上,这种论调是消极且负面的,其实一个人的人生究竟是苦是乐,都源于他内心的感受。真正的智者从不埋怨苦难,相反,他们会感谢苦难,承受越多的祸事,他们反而越会回过头来感谢命运对他们的眷顾。

任何事情都要靠自己去亲身体验,一如祸事,也许在遭遇它的时候它会让你感到痛苦不堪,可也正因为有了它,你才能变得勇敢和坚强,人生才会更加精彩。

阿夏有一个非常不幸的童年,在他9岁的时候,妈妈因病去世。身为长途汽车司机的父亲则经常不在家,所以没办法提供阿夏正常的生活所需。阿夏在妈妈去世后,就必须学会自己照顾自己。

上帝并没有因为他的不幸而对他特殊关照,在他17岁的时候,父亲又因为车祸不幸丧生了。自那以后,阿夏更加没有了生活来源,没有亲人的他失去了唯一的救命稻草。可是,现实的噩梦并没有结束,阿夏刚刚走出悲伤,能够独立养活自己的时候,却因为一次工程事故失去了右腿。这一连串的不幸和意外反而使阿夏养成了坚强的性格,他倔强地面对随之而来的生活上的不便,学会了使用拐杖,如果自己不小心摔倒了,他也从不请求别人伸手拉他一把。经过几年的努力,他把所有的积蓄算了一下,正好可以开一个养殖场,于是他开始了创业之路。

上帝好像存心和他过不去,一场突如其来的火灾把他最后的一丝希望都夺去了。

阿夏终于气愤到极点,他大骂着来到神殿前,怒气冲冲地质问上帝:“难道我还不够惨吗?你为什么对我如此不公平!”

上帝听到他的质问和责骂,满脸平静地现身了,上帝反问:“我哪里对你不公平了?”阿夏把他的不幸从头到尾仔细地说给上帝听。

上帝听完阿夏的讲述后,又问:“原来如此呀,看来你的确过得非常凄惨,可是,你既然觉得自己这么不如意,为什么还想要活下去呢?”

阿夏听到上帝的嘲讽,气得浑身颤抖地说:“我才不会去死,我经历了这么多祸事,现在已经没有什么会让我感到害怕的了。虽然现在我一无所有,但是总有一天,我会依靠自己的力量再拥有幸福,谁都休想阻止我幸福。”

上帝听后,笑着说:“你来看看另一个人,他的人生要比你幸运得多了,可以说他前半辈子都是顺风顺水的,只是他最后一次的遭遇和你相同,在那场火灾中,他也失去了所有的财富,不过他依然四肢健全。但是他感到绝望了,最后选择了自杀,而你却坚强地活了下来,你这种坚强正是来自以往的苦难,现在你还活着,你就是幸运的。”

其实,生活中有很多人的命运都像阿夏一样,经历了不同的痛苦和苦难,可是其结果却未必和阿夏相同,因为每个人对祸事的心境不同,应对方法也不同。人们对祸事的耐受能力是大不相同的,有些人经历了许多次挫折,依然能够坚忍不拔;有些人只要稍遇挫折就会一蹶不振,意志消沉,甚至轻生;有些人能在生活中受挫折,却不能忍受事业上的失败……在这许多种类型中,只有第一种人是最幸运的,他们在遭遇困境时会感激,会反省自身,会看清自己的弱点和不足,并认真地加以总结和改进。选择报怨的人,永远得不到幸福,而选择承受和感激的人,就如阿夏一般,依然会再创幸福。

祸事是人生的催熟剂,如果躲避不了,不如坦然承受并感谢命运让你承受它,人生要得到幸福就必须有承受祸事的能力,这是对人的一种磨炼,也是一个人成长的必经之路。人生不可能一帆风顺,苦难和挫折就像人生旅途中的坎坷,随时会造成阻碍,可是也正因为有它,在回味人生的时候才会发现自己过得多姿多彩。只有经过磨炼的生命,才会累积出坚强的生命力,也只有历经风雨的人,才知道生命的珍贵与精彩。

或许,正如文章开头所说,我们生命中的第一声哭泣是因为感受到人生必将是充满泪水和艰辛的。可是这个悲观的人却没想到,在一个人将离开人世之时,定会因自己所承受过的苦难而感到骄傲,因为战胜了这些苦难,才让人生显得可贵和与众不同。所以懂得承受苦难的人最终会笑着离开;而悲观者则是一生悲苦,哭着来,哭着去。P2-5

序言

季羡林先生在《自述:我这一生》中有这样一段话:“走运时,要想到倒霉,不要得意得过了头;倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道。”

高峰和低谷,表面上看起来好像是两个绝对对立的概念。世人都想站在高峰,谁都不想处于低谷之中。且不说高峰和低谷都是我们人生必然的经历,无法逃脱,事实上,这两者之间是有密切联系的,它们互相依存.互为因果。早在两千多年前,老子就已经道出了福与祸之间的转换关系:“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏,孰知其极?其无正。”老子所说的“福”就是人生中的高峰,所说的“祸”也就是人生中的低谷。明白这其中的辩证关系,我们大可不必为祸而极忧,为福而极喜,无论什么时候.都应保持头脑清醒,在顺境的时候懂得居安思危,在逆境的时候也不要气馁。

有时,那些看似是福的事情于我们而言也许并非好事,就如温水煮青蛙的故事一般,一直处于安乐的状态,反而可能倒大霉。芬兰国家公园应广大市民的要求,放飞了一只在笼子里关了4年的秃鹰。事过三日。当那些爱鸟者们还在对自己的善举津津乐道时,一位游客在距公园不远处的一片小树林里发现了这只秃鹰的尸体。那些爱鸟者顿时群情激奋。纷纷发表言论,抗议猎鸟者缺乏人道。但解剖后人们惊诧地发现。秃鹰竟然是死于饥饿。秃鹰本来是一种十分凶悍的鸟,甚至可与美洲豹争食。然而它由于在笼子里关得太久,远离天敌,结果失去了生存的能力。

鸟儿们会因过于安逸而死,人类何尝不是如此。还有一句成语,1得失之患,那些拥有过多福事的人往往会沾染上这个毛病,这时,拥有就成为一种负担、一种痛苦了。当失去时,这种人所承受的痛苦要比一般人大得多,也可以这么说,因为爬得越高,所以摔得越惨。

而生活中的那些坏事也可能并非坏事。从古至今,那些有所成就的大人物莫不是经历了许多祸事。他们是倒霉的,但同时也正是这些祸事成兢了他们。正如司马迁在《太史公自序》中所说:“昔西伯拘茭里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”其实司马迁也应该把自己算在这其中,多少大文豪都是在倒过大霉之后,才写出了惊人之作。

祸事确实难让人接受,然而其中却可能隐含有更大的成功因素,经历逆境也是成大业的一种很有效果的资本。人们的本领就是从经历的困境中总结出来的经验,许多成大事者,成长于逆境之中,最后,他们都改变了自己的逆境,取得了成功。这些事实都告诉我们,只要我们用自己的毅力和真实的行动去征服祸事,那么,不利的因素也能转化为成功的种子。

其实,世间的事就是如此,换个眼光,换种心态去看世界,你会发明无论是福还是祸,都有其两面性,在高峰和低谷这两种极端的状态中,无论我们正处于哪种状态、哪个阶段,只要保持好心态,顺境时不忘危险.逆境时积极进取,就能平平安安地走过人生的峰与谷。

——编者

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更新时间:2025/5/7 3:49:27