孙中山不是一般意义上的儒者，却有着深厚的儒学情结。他在审视中国“固有”的文化时，注意到儒家文化在中国文化中的主流地位，并将其融入其三民主义理念及实践当中。本著作之主旨，即在通过梳理孙中山政治观、经济观、道德观、民族观以及思维方式与传统儒学的契合关系，确立其在中国文化发展长河中的应有地位。作者还将置孙中山于近代以来中西文化交融的大背景中，以三民主义为个案，透视中西文化的碰撞、交融与结合的轨迹，寻觅外来文化移植进中国本土文化的历史经验，以借鉴于当今。

本书是一部关于孙中山研究的力作，作者从孙中山的儒学情结切入，然后肯定他对中华文化的现代转型的贡献，新颖的视角，创意的述论，无疑在孙中山思想研究中把握了一个值得重视的课题，并把先前的研究水平推进到新的高度。本书立论中肯，资料翔实，令读者耳目一新，有所思考。

序一 孙中山研究的深化与拓展

序二 全面探索孙中山儒学情结的新作

导言

第一章 总论

 一 由武力而文化——对文化重要性的揭示

 二 与儒学关系定位的争议

 三 文化取向形成的社会背景与文化氛围

 四 曲折求学之路产生的影响

 五 文化取向的发展历程

第二章 远大目标与儒家的大同理想

 一 三民主义中的“天下为公”理想

 二 宏伟蓝图中的大同模式

 三 期盼大同主义从理想走向现实

 四 传承儒家大同理想的当代启示

第三章 民族主义与儒家的民族观

 一 “恢复中华”与“夷夏之防”

 二 “五族共和”与“天下一统”

 三 从反帝求独立到回应世界主义

 四 “大亚洲主义”与“世界大同”

第四章 民权主义与儒家的“民为邦本”

 一 从仿效欧美到寻找传统资源

 二 以传统儒家“民本”理念对西方的纠偏

 三 主权在民理论的中国特色

 四 儒家贤能治国理念的现代演绎

第五章 民生主义与儒家“均富”论

 一 依“均富”确立民生主义为建设目标

 二 古代中国儒家“均富”理念

 三 “均富”思想的近代演绎

 四 民生主义中的“均富”蓝图

 五 儒家“均富”理念的承传与启示

第六章 “互助”论与儒家的“仁学”道德观

 一 “互助”论与近代社会进化学说

 二 “互助”论的仁学渊源

 三 以服务为中心的新型道德观

第七章 系统思维方式与儒家传统哲学

 一 思维方式的变奏

 二 系统思维的运用

 三 儒家传统哲学的承传

 四 与西方现代系统理论不谋而合

第八章 开放创新文化观与中华文化转型

 一 社会转型期的文化论争

 二 文化论争中的误区与亮点

 三 文化论争中的正确回应

 四 贡献与启迪

主要参考文献

后记——写在完稿之后的话