本书以社会契约论与近代自由主义转型为主题，采用社会史、观念史以及类型学的研究方法对近代西方社会契约论的萌芽、产生、兴盛、转换乃至衰落进行了全景式考察，展示了西方社会自16世纪到19世纪的政治和思想变迁，探讨了自由主义与现代国家成长之间的关系。值得称道的是，作者通过对社会契约论和功利主义这两种政治论证方式的基本原则及其各自优势和不足的分析，深刻阐述了功利主义是如何对社会契约论进行批判、继承和超越的。

作为一种政治论证方式，社会契约论的最突出特征在于它改变了人们对西方政治传统中“自然”本性的认识，重新确立起人在宇宙图式中的中心地位和人的道德自主}生，并把政治论证从早先自然论证模式或神学论证模式中脱离开来，成为一个自足的论证领域。作为启蒙时期西方政治思维的最高成就，社会契约论在近代西方国家建设中发挥了重要的建设性指导作用。但从19世纪上半叶开始，自由主义为顺应西方国家建设的需要，演变成一种以功利主义为基础的理论范式，实现了自由主义的近代转型。近代自由主义转型的政治实践表明，自由主义不仅是一种政治理论，还是一种社会运动。

导论

 (一)本书的研究对象及其意义

 (二)本书的研究方法与研究思路

1.研究方法

2.研究思路

 (三)近代自由主义政治哲学转型的文献综述

一、社会契约论：政治论证及其乌托邦追求

 (一)社会契约论的思想传统及其近代起源

1.契约观念的思想溯源：自然与约定的辩论

2.城邦隐退后的自然：斯多葛主义与罗马法

3.统治契约论的衰落：从自然义务到自然权利

 (二)社会契约论的逻辑起点及其价值反思

1.近代社会契约论的逻辑起点

2.自然的权力与同意的权利

3.近代社会契约论的价值反思

 (三)近代国家建设与社会契约论的政治论证

1.从封建主义到绝对主义：近代国家的兴起

2.契约话语与社会变迁：个人主义的发展

3.“利维坦”与“有限政府”：近代国家的政治论证

二、社会契约论：传播、衰落与理论反思

 (一)启蒙运动与社会契约论的传播

1.社会契约论在法国的传播

2.卢梭的社会契约论与法国大革命

3.康德：“法国革命的德国理论”

 (二)法国大革命与社会契约论的反思

1.自由与民主：贡斯当与托克维尔

2.革命与传统：伯克与梅斯特尔

3.普遍主义的困境：浪漫主义思潮的兴起

三、社会契约论：挑战、批判与理论重构

 (一)大卫·休谟与社会契约论的挑战

1.情感与理性：谁是优先？

2.功利与权利：何为基础？

3.习俗与契约：历史或假想？

 (二)杰里米·边沁与社会契约论的批判

1.社会契约论及其批判

2.功利主义原理的提出

3.功利主义与边沁

 (三)约翰·密尔与自由主义的理论重构

1.契约合法性政治论证的批判

2.功利主义与政治合理性重构

3.从合法性向合理性转变之分析

四、近代自由主义：从社会契约论到功利主义

 (一)功利主义的哲学传统及其思想渊源

1.功利与正义：伊壁鸠鲁及其传承者

2.唯物主义经验论：霍布斯、洛克与爱尔维修

3.情感道德学说、联想原理与苏格兰启蒙运动

 (二)超越社会契约论的功利主义政治哲学

1.个人与社会：古典功利主义的逻辑起点

2.功利与权利：古典功利主义的政治论证

3.功利与自由：古典功利主义的基本价值

结论

参考文献

后记