本书为《国家社科基金成果文库》之一,全书除引言外,主要介绍了定位的转变:由意识形态到文化、“荒谬”中的逻辑、图腾崇拜:最早的宗教形态?、范式的转换、由“功能”向“意义”的过渡、意义与过程等内容。
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书名 | 宗教人类学学说史纲要(精)/国家社科基金成果文库 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | 金泽 |
出版社 | 中国社会科学出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 本书为《国家社科基金成果文库》之一,全书除引言外,主要介绍了定位的转变:由意识形态到文化、“荒谬”中的逻辑、图腾崇拜:最早的宗教形态?、范式的转换、由“功能”向“意义”的过渡、意义与过程等内容。 目录 引言:追问宗教现象背后的文化诉求 第一章 定位的转变:由意识形态到文化 第一节 思想渊源 一 古希腊罗马时代 二 基督教为主导的时代 (一)有神论 (二)无神论 (三)各种中间观点 第二节 时代潮流 一 孔德:在“人类宗教”中重建社会秩序 (一)重建社会秩序与创立人性宗教 (二)宗教功能的内涵 (三)孔德的“人性宗教” (四)新的秩序如何降临? 二 马克思:由对天国的批判转入社会的改造 (一)马克思主义宗教观的特点 (二)是人创造了宗教,而不是宗教创造了人 (三)马克思与冲突论 (四)宗教异化及其出路 三 达尔文:从无到有、从低到高的进化理念 第三节 从意识形态到文化 一 创立宗教学 (一)明确规定了宗教学的性质和内容 (二)宗教学研究者要树立客观的科学研究态度 (三)提出宗教学研究的基本方法 (四)缪勒创立宗教学的意义 二 宗教还是一种文化系统 第二章 “荒谬”中的逻辑 第三章 图腾崇拜:最早的宗教形态? 第四章 范式的转换 第五章 由“功能”向“意义”的过渡 第六章 意义与过程 第七章 结构、文化秩序及文化的解释 第八章 用人类学的眼光反思宗教人类学 结语:三问 参考书目 |
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