本书从学术的角度阐述了中日关系。全面地、立体地反映自1840年鸦片战争以后直到1949年中华人民共和国成立的110年间,也就是半殖民地半封建社会的旧中国的历史。这是中国历史的昨天,发生在昨天的许多故事,是值得我们永远记取的。本书渗透着许多学者的观点和见解,通俗易懂。能使小学生、中学生、大学生认识人民政权的来之不易,提高民族自尊心和自信心。
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书名 | 中日关系史论考 |
分类 | 人文社科-政治军事-国际关系 |
作者 | 浙江大学日本文化研究所编 |
出版社 | 中华书局 |
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介绍 |
内容推荐 本书从学术的角度阐述了中日关系。全面地、立体地反映自1840年鸦片战争以后直到1949年中华人民共和国成立的110年间,也就是半殖民地半封建社会的旧中国的历史。这是中国历史的昨天,发生在昨天的许多故事,是值得我们永远记取的。本书渗透着许多学者的观点和见解,通俗易懂。能使小学生、中学生、大学生认识人民政权的来之不易,提高民族自尊心和自信心。 目录 前言 一 哲学·思想 1 禅学东渐及对日本文化的影响 2 中日哲学间的对话 3 论石门心学与孟子心学的关联 二 文化·艺术 1 雪之纯净 舟之恒动——雪舟与中国文化 2 雅乐和佛教——对其思想关联性之考察 3 佛教传播日本源流考 三 历史·典籍 1 《三经义疏》在东亚的流播——兼论隋唐时代的中日书籍之路 2 市河宽斋与《全唐诗逸》 3 从清代档案看中日关系 4 试论清朝对日本海难难民的救助与遣返制度之形成 5 近代中日文人的文字缘 6 清末驻日外交使节名录 7 浙江留日学生监督孙淦事迹考 8 近代中日“琉球问题”交涉 试读章节 这里特别要指出的是,从上述孟子的论述中,可以看到孟子“性善论”的价值就在于对“道德主体性”的强调,孟子以心善言性善,即心见性;主张充分发挥心的主动性和能动性。 |
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