世界上所有的历史，都是当代史，是当代人对历史的认识。历史事实虽是客观存在，但只要一经人叙述，就难免会加入个人感情，使读者“一叶障目，不见泰山”。比如，汉武帝是一个人，其人生经历也是独一无二的，但在不同史学家的笔下，却出现了千百个汉武帝；再比如项羽，有人将其视为千古英雄的代表，又有人视其为狂妄的莽夫，于是，呈现在我们面前的就是不同的项羽。历史就如同一块大石头，任后人雕琢、打磨，这是不可避免的。三皮编著的《学成语品历史》以夹叙夹议的方式，在尊重史实的基础上，以独特的视角、崭新的观点进行深刻剖析。对所有历史事件所持的观点也比较公允，避免了将读者带入死胡同，引导读者理性思考、客观分析，在获取知识的同时体会到趣味性、思想性。

为了让读者更迅速地理清中国五千年纷繁、复杂的历史脉络，并将整个历史牢记于心，我们严格筛选出最贴切的成语、四字熟语，将其作为每段历史的向导。中国的历史，纷繁复杂、跌宕起伏；中国的成语、四字熟语，微言大义、底蕴深厚，两者相得益彰；再以幽默、睿智的语言相糅合，生动地再现了中华历史的波澜壮阔与风云变幻，帮助读者从宏观上把握历史的走向，窥一斑而知全豹，展示给读者一个既深刻又妙趣横生的历史文化空间。

相信三皮编著的《学成语品历史》在手，你也能读懂中国史！

第一章 三皇五帝、夏、商、周

 1.鼓腹击壤◆酒池肉林

 2.济济多士◆玩物丧志

第二章 春秋战国、秦代

 1.尊王攘夷◆辅车相依

 2.假仁纵敌◆兵不厌诈

 3. 卧薪尝胆◆急流勇退

 4.革故鼎新◆作法自毙

 5.合纵连横◆胡服骑射

 6.春风化雨◆和光同尘

 7.鸡鸣狗盗◆狡兔三窟

 8.远交近攻◆悲歌击筑

 9.羽化登仙◆焚书坑儒

 10.乾坤一掷◆四面楚歌

第三章 西汉、东汉

 1.国士无双◆兔死狗烹

 2.韬光养晦◆铁腕柔情

 3.穷兵黩武◆封狼居胥

 4.兼容并蓄◆门可罗雀

 5.蛊惑人心◆尸位素餐

 6.偷天换日◆重蹈覆辙

第四章 三国时期、晋、南北朝

 1.倒戈相向◆青梅煮酒

 2.乐不思蜀◆狗尾续貂

 3.投鞭断流◆风声鹤唳

 4.枕流漱石◆天花乱坠

第五章 隋、唐、宋的繁荣

 1.一衣带水◆破镜重圆

 2.马耳东风◆惊天动地

 3.泰山北斗◆汗牛充栋

 4.黄袍加身◆一掷千金

 5.碧血丹心◆循规蹈矩

第六章 元、明、清和近代

 1.北帝南臣◆异军突起

 2.舳舻千里◆南倭北虏

 3.垂帘听政◆百家争鸣

夏启治国

夏朝初期，在禹和启这两位君王的管理下逐渐稳定并兴盛起来。虽然启打破了“公天下”制度，遭到了许多人的反对，但也正因如此，启才更加竭心尽力地治理国家。为了让民众对自己心服口服，启施行仁德之政，同时也非常注重自身德行的培养。他对自己要求特别严格，每日粗茶淡饭，生活比普通百姓还要朴素；他不喜好享受，除了祭祀以外，从不大兴娱乐；他尊老爱幼，体贴民众疾苦；他知人善用，谁有本领，就亲自请来，委以重任，谁武艺出众，他就让谁带兵打仗。夏启这种拢络人心的方法的效果很不错，不到一年，他的声誉就大大提高了，人民对他也越来越信任。再也没有人对这种“子承父位”的家天下制度心怀不满。

启的确是一个很有才能的君王，他不仅完成了夏朝的建立，而且使夏王朝走向了鼎盛时期，其统治范围也以中原为中心日渐扩大。可是，启死后，继位者太康和之后的两代君王都因君主权力集中，并开始沉溺于享乐，不问政事，在贵族内部矛盾以及外族（东夷族）进攻的双重打击下，丧失了统治权力。后来，智勇双全的少康夺回了天下，才又恢复并巩固了夏王朝的统治。这就是从“太康失国”到“少康中兴”的整个过程。

仅仅在一个朝代之内，国家的命运就如此波澜起伏，可见，君王的贤明与昏庸，对国家的运势起着多么至关重要的作用。不幸的是，夏朝最后出了一个昏庸无能、残暴至极的君王，从而使夏王朝走向了衰亡。

夏桀亡国

夏朝的最后一个国王夏桀是历史上有名的暴君。少康复国之后，夏朝的统治者都善于与东夷族搞好关系，但桀即位后，却不计后果地大肆兴兵讨伐外族，劳民伤财，使得诸侯纷纷弃他而去。不仅如此，桀还是一个昏庸无能、贪图享乐的人，他在位期间，驱使百姓为他建造了无数宫殿，使得人民苦不堪言；他重用奸佞，杀人成性，酗酒好色，人民对他恨之人骨，夏王朝就这样陷入了内忧外患之中。这时，黄河下游商部落的首领成汤率领军队对夏桀进行了讨伐，夏桀兵败，死于南巢，夏朝被商朝取代。

夏朝历经十几代君主统治、数百年的兴衰动荡，最后葬送在了暴君夏桀的手里。中国历史上最古老的朝代就这样寿终正寝了。

盘庚迁殷与武丁中兴

成汤灭夏建商之后，吸取夏亡国的教训，施行仁政，不过他在位仅十二年就死了。商朝在成汤死后曾一度衰落，直至太戊执政，商朝才再度兴盛繁荣起来，不过商朝最兴盛的时期则是在盘庚迁殷之后。

商朝建立之初，国都在毫（今河南商丘）。在以后三百年当中，由于黄河下游常常发生水灾，导致经济萧条，加上王族内部常因争夺王位而发生内乱，政局动荡不安，对外族的控制力逐渐削弱，商王朝逐渐衰弱下来，仅仅一百五十年间，商朝就相继迁都四次，势力范围也越来越小。直到第二十代君王盘庚即位，商朝的这种状态才得到了改善。P9－10

我们很幸运地生活在国家昌盛、物质充足的时期。但除了物质文明外，我们还应该为自己点亮一盏前行的灯。这盏灯，就是中国五千年的传统文化和民族智慧。

唐太宗李世民说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。历史就像是每个时代的微观缩影，而生于后世的我们，在追根溯源的同时，也大可站在旁观者的角度去审视所有历史事件的始末，看清它本来的面目；比较谁的计谋更胜一筹，谁的智慧决定其霸业。曹孟德性格奸猾，但却恰好能使之在群雄逐鹿的乱世之中崛起，称霸一时，这并非历史给我们开的玩笑；李世民能够取代太子，成为李唐的统治者，并非偶然，而是必然；赵宋之繁华达到历史巅峰，最终却衰朽灭亡，这也是历史的必然。

通读历史，我们就会成为睿智的推理家，因为所有历史世界的结局，都是必然的结果。无论这几千年的历史多么诡谲神秘，我们都能一丝一缕地梳理顺畅，这个过程中，所思所想、所得所悟，自会增长智慧，磨砺性格。

著名历史学家陈寅格就曾提出“在史中求识”的观点。他在抗日战争逃难之时，携带了一本宋高宗时期的编年体史书《建炎以来系年要录》，沿途阅读，可谓史书不离身。读到汴京被攻，都城沦陷，谣言流窜，烽火四起，陈寅格将这段宋史与今日处境一对照，发现如此雷同，仿佛是进入了历史的一个轮回，不禁冒出一身冷汗，这才更加深刻地理解了读史的意义。我们都将会成为历史，我们也都应该了解历史，否则，只能处于混沌之中。现代人若将《史记》抛于脑后，将《左传》、《资治通鉴》等典籍束之高阁，不懂历史为何物；或者说，只知道历史的影子，却理不清脉络，看不明走向，此乃人生一大悲哀！

诚然，《史记》、《左传》等经典史书，对许多不通古文的现代人而言，过于晦涩，实难读透。为了使广大读者能以最舒适的方式读懂历史，我们以这些经典历史著作为基础，经过精心剪裁、潜心编辑、倾力勾勒、细心打磨，将精彩的中国历史汇聚成集，认真梳理，编写了这部别出心裁的历史读物。

中华上下五千年，如此漫长的历史，若将历史事件尽数收纳其中，细大不捐，未免太过纷乱冗杂，一不小心就写成了另一部《上下五千年》。因此，本书并非一部供人查阅的“中国历史百科全书”，而是撷取历史中最具代表性、最精彩的部分，以时间顺序串联起来，锤炼成的一部独具特色的著作。

世界上所有的历史，都是当代史，是当代人对历史的认识。历史事实虽是客观存在，但只要一经人叙述，就难免会加入个人感情，使读者“一叶障目，不见泰山”。比如，汉武帝是一个人，其人生经历也是独一无二的，但在不同史学家的笔下，却出现了千百个汉武帝；再比如项羽，有人将其视为千古英雄的代表，又有人视其为狂妄的莽夫，于是，呈现在我们面前的就是不同的项羽。历史就如同一块大石头，任后人雕琢、打磨，这是不可避免的。本书以夹叙夹议的方式，在尊重史实的基础上，以独特的视角、崭新的观点进行深刻剖析。对所有历史事件所持的观点也比较公允，避免了将读者带入死胡同，引导读者理性思考、客观分析，在获取知识的同时体会到趣味性、思想性。

为了让读者更迅速地理清中国五千年纷繁、复杂的历史脉络，并将整个历史牢记于心，我们严格筛选出最贴切的成语、四字熟语，将其作为每段历史的向导。中国的历史，纷繁复杂、跌宕起伏；中国的成语、四字熟语，微言大义、底蕴深厚，两者相得益彰；再以幽默、睿智的语言相糅合，生动地再现了中华历史的波澜壮阔与风云变幻，帮助读者从宏观上把握历史的走向，窥一斑而知全豹，展示给读者一个既深刻又妙趣横生的历史文化空间。

相信此书在手，你也能读懂中国史！