申扶民等编著的《古典现代民族——美学与艺术论》是文艺学美学研究书系之一。本书从古典、现代、民族三个维度，对传统与经典文艺学及美学理论、现代文艺学及美学思想及民族文学艺术经典进行研究与探索，既有不同方向之间学术思想的交流汇聚，也呈现出不同学术方向之间的独立特性与学术分形。

申扶民等编著的《古典现代民族——美学与艺术论》从古典、现代、民族三个维度，对传统与经典文艺学、美学理论，现代文艺学、美学思想及民族文学艺术经典进行研究与探索，既有不同方向之间学术思想的交流汇聚．也呈现出不同学术方向之间的独立特性与学术分形。《古典现代民族——美学与艺术论》的主要特点表现在以下三个方面：视角多维，结构立体；内容丰富，方法多样；理论综合，方向明确。

康德批判哲学视野中的审美与自由

康德审美自然观的道德维度

康德艺术哲学的自由观

康德哲学与美学的生态人本主义思想

康德的审美认识论与合目的性

从自然崇高到道德崇高——康德崇高理论的解构与建构

被误解的浪漫主义——卢梭的非浪漫主义与康德的反浪漫主义

“境”与“韵”的对生共进

主体性与个体性

“人的自然化”与生态美学

齐泽克的意识形态认同理论与主体的自由可能性

从生态本位走向生态整体——影片《阿凡达》生态意识与审美内涵探析

民族艺术自由理想的典范生发——影片《刘三姐》与《阿诗玛》的生态批评

《刘三姐》文本生态发展及其规律研究

《刘三姐》文本传播生态及其规律探索

民族艺术美育的生发路径

走向自由与和谐——民族艺术生态美育目标的完整实现

原始艺术的生态审美特征探析——以广西花山壁画为个案

神话中的和谐原型及其嬗变

神话中的悲剧原型及其嬗变

生态批评范式与民族艺术精神的耦合共进

东方生态的和谐之美——生态视阈中的沈丛文与川端康成文学之比