《祖堂集》是研究晚唐五代口语的重要资料。田春来编著的《<祖堂集>介词研究》以《祖堂集》的介词为研究对象，同时旁及唐宋其它禅宗文献，来探讨近代汉语介词及介词系统的历史演变以及跟介词相关的句法问题。本书共分为八个部分。本书认为《祖堂集》的介词上承周秦汉魏，下启宋元明清，体现了与汉语历史演变相顺应的特点。但无论是介词的数量还是介词的功能，《祖堂集》都具有一定的独特性。

一 引言

 1.1 《祖堂集》及其它相关禅宗文献简介

 1.2 本书的研究意义及价值

1.2.1 《祖堂集》的语言价值

1.2.2 历史语法学研究的内在要求

1.2.3 近代汉语介词研究的现状及不足

 1.3 本书的研究目标和研究方法

 1.4 汉语介词的判定、功能及其分类

1.4.1 汉语介词的判定

1.4.2 介词的功能及分类

二 时间介词和空间介词

 2.0 引言

 2.1 临

 2.2 以

 2.3 当（每当、正当）

 2.4 会

 2.5 即、就

 2.6 投

 2.7 洎（洎乎、洎於）

 2.8 暨

 2.9 及（及至、及乎）

 2.10 迄（迄至、迄至於）

 2.11 至（至於）

 2.12 到

 2.13 逮、迨

 2.14 值

 2.15 比

 2.16 趁

 2.17 乘

 2.18 经（经於）

 2.19 寻

 2.20 去

 2.21 因

 2.22 着

 2.23 在（在於）

 2.24 自

 2.25 从

 2.26 向

 2.27 往

 2.28 面

 2.29 擗（劈）、拦、蓦

 2.30 於

 2.31 小结

三 被动介词

 3.0 引言

 3.1 《祖堂集》的“被”字句

 3.2 《祖堂集》及唐宋禅录裹的其他被动介词

3.2.1 为

3.2.2 与

3.2.3 着（着）

3.2.4 蒙、承

3.2.5 得

3.2.6 遭

3.2.7 受

3.2.8 其他被动表示法

 3.3 汉语受事主语句对被动句的影响

3.3.1 受事主语句对被动标记产生的影响

3.3.2 受事主语句对被动句表意倾向的影响

四 处置介词和工具介词

 4.0 引言

 4.1 处置式的类型

 4.2 将

 4.3 把

 4.4 持

 4.5 取

 4.6 其他介词

4.6.1 捉

4.6.2 拿

4.6.3 与

4.6.4 着

4.6.5 用

 4.7 处置式的语法意义

 4.8 处置介词的兴替

五 对象介词

 5.0 引言

 5.1 为

 5.2 与

 5.3 替

 5.4 似

 5.5 就

 5.6 对（对着、对於）

 5.7 与、共、同

 5.8 随、逐

 5.9 除（除却、除非）

 5.10 并（并）

 5.11 连、和、带、兼

 5.12 通

六 引进话题的介词

 6.0 引言

 6.1 只如

6.1.0 引言

6.1.1 “只如”的性质及其语法意义

6.1.2 “只如”的产生和发展

 6.2 禅宗文献裹的其他话题标记

6.2.1 且如

6.2.2 唐宋禅录裹的其他话题标记

 6.3 小结

七 依凭介词和原因介词

 7.1 依据、凭藉介词

7.1.0 引言

7.1.1 依

7.1.2 据

7.1.3 凭

7.1.4 随

7.1.5 约

7.1.6 准

7.1.7 如

 7.2 原因介词

7.2.1 《祖堂集》裹的原因介词

7.2.2 疑问代词“为什麽”确立的时代

八 结语

 8.1 内容回顾

 8.2 《祖堂集》介词的特点

8.2.1 复杂性

8.2.2 层次性

 8.3 介词在系统竞争中的结果及动因

8.3.1 同功能介词相互竞争的结果

8.3.2 介词功能发生演变的动因

引书目录

参考文献

附录1：《祖堂集》和敦煌变文介词比较表

附录2：汉语介词演变所反映的语法化模式

附录3：词目索引

后记