古希腊神义论是对发生在公元前5世纪中叶的希腊城邦宗教危机的回应，这场危机极大地造成了宗教与城邦生活之间有机联系的断裂。柏拉图尝言，一种好的政治秩序需要合理的神学为其导言，那么，古希腊人是怎样寻找一种合理的宇宙神学体系，作为其城邦政治生活的样板和导引的？这正是本书旨在探寻的目标。肖厚国所著的《古希腊神义论(政治与法律的序言)》是海国图志丛书2011年推出的又一力作。

肖厚国所著的《古希腊神义论(政治与法律的序言)》内容简介：人的背后站着神，政治的背后站着宇宙。

政治学背后，站着神学。

《古希腊神义论(政治与法律的序言)》讲述公元前5世纪中叶，希腊城邦宗教危机。城邦建制失去宗教权威，诸神则失去了存在的理由。人类要求分享一直以来为宗教所垄断的塑造人类生活的权力。这一觉醒疏解和根除了对神圣惩罚的全部焦虑，却也引发了严重的道德滑坡。

神学再造刻不容缓，怎样将传统中任性无常的神衹转变为正义道德的宇宙创造者，以提供一个供人类模仿和学习的好的宇宙样板，作为人类政治生活秩序的基础和指导性序言，是摆在希腊人面前重要的课题。

前言

第一章 古希腊的宗教与政治

 一、生活的宗教原则

 二 、神人关系的危机与旧宗教的消亡

 三、宗教的捍卫与重建

第二章 赫西俄德对神的伦理化改造

第三章 埃斯库罗斯的政治神学

 一、神人对立与神人和解：普罗米修斯神话

 三、小结：神人新正义、 逻各斯及劝说

第四章 索福克勒斯的神学启蒙与反启蒙

 一、序言：公民德性及其条件

 二、人类理性的历险与宿命

 三、知识与命运问题

 四、性格及精神气质

 小结：神义与命运

第五章 欧里庇得斯的神学

 一、前言

 二、性格缺陷及其悲剧

 三、自然本能和情感

 四、小结——欧里庇得斯的神学观点

第六章 柏拉图的神义论

 一、从赫西俄德、埃斯库罗斯到柏拉图

 二、柏拉图对旧神学的批判

 三、柏拉图式的神与灵魂

 四、柏拉图式的神与心灵（Mind）

 五、得穆革、宇宙灵魂与世界的有序性

 六、《法律篇》卷十的神义论

 七、宇宙宗教与城邦法

结束语

后记