亚里士多德的《形而上学》一直以来都是西方哲学研究界聚讼不已的课题。其中最核心的问题是有关being（存在或是）的问题，这是亚里士多德哲学的基础，也是西方哲学基本问题的核心。余纪元教授的这部《亚里士多德形而上学中being的结构》打破西方研究界的常规理解，将亚里士多德的being概念区分为两个相反相成的方面，即静态的与“范畴”相联系的方面，和动态的与“潜能”“实现活动”相联系的方面，为我们提供了对亚里士多德哲学的新的理解，和破解《形而上学》之谜的新的可能性。

余纪元教授的《亚里士多德形而上学中being的结构》是形而上学研究的典范之作，标志着对亚里士多德“是”(存在)问题的新理解。通过考察“范畴之是”和“潜能与现实之是”之间久波忽略的重要区分，《亚里士多德形而上学中being的结构》力证亚里士多德“是”的科学中两种不同的思考进路：“范畴之是”展示出在主谓关系概念构架中的现实世界的结构，而“潜能与现实之是”则显示为对动态现实的把握。两种“是”的区分贯穿于亚里士多德形而上学的每一个层次，它们共同为人类提供了一幅完整的世界图景，即一个动静兼具的实在世界。本书提供的这种崭新的诠释路向，有助于进一步廓清“being”这一复杂而重要的概念，也同时开启了亚里士多德形而上学研究的新视野。

中文版序言

致谢

亚里士多德作品缩写

导言

第一章 “依凭自身之是”与“潜能／现实之是”

 Ⅰ “依凭自身之是”

 Ⅱ “潜能／现实之是”

 Ⅲ “是”的中心结构的范围

第二章 从“是”到“本是”

 Ⅰ “依凭自身之是”的中心联系

 Ⅱ 潜能／现实之是(存在)与本是

 Ⅲ 关于“是”(存在)的科学

第三章 形质论(hylomorphism)和它的两种进路

 Ⅰ 本是(本体)的构成

 Ⅱ 形质论的两种进路

 Ⅲ 《形而上学》卷七章十七：一个新起点

 Ⅳ核心卷次的重组

第四章 主体、形式和恒是

 Ⅰ 本是(本体)与主体

 Ⅱ 形式与主体

 Ⅲ 本是(本体)和恒是(本质)

 Ⅳ 形式和恒是(本质)的同一性

第五章 形式：“这一个”(tode引和“这一类”(toionde)

 Ⅰ 第一实在和知识

 Ⅱ 分离性、“这一个”(tode ti)和“这一类”(toionde)

 Ⅲ “这一个”(tode“)、特殊性(particularity)和个体性(individuality)

 Ⅳ 分离性

 Ⅴ “这一个”(tode fi)和定义

 Ⅵ 作为“这一类”(toionde)的形式

 Ⅶ 普遍和“这一类”(toionde)

 Ⅷ 《形而上学》卷七的结局

第六章 本是的潜能与现实

 Ⅰ 运动(kinesis)和现实(energeia)

 Ⅱ 本是性生成

 Ⅲ 本是性活动

 Ⅳ 本是性的统一

第七章 现实性和第一推动者

 Ⅰ 从现实形式到第一推动者

 Ⅱ 第一推动者和永恒性

 Ⅲ 第一推动者和世界的秩序

第八章 形而上学的统一性

附录 亚里士多德论ON

Bibliography

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Subject Index

译后记