沈从文的《边城》讲述了独特的苗疆湘西,土家人杨盛龙带领我们走进秘境,品味地道的土家湘西……
《二酉散简》共六辑,内容包括北纬度的桃源秘境,秦时明月汉时关,山水之根,世外武陵,天街,城里,酉水之阳,洞中世界,雨中金鞭溪,千古追寻,欢乐黔江,恩施意蕴,龙山二千洞……
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书名 | 二酉散简 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 杨盛龙 |
出版社 | 学苑出版社 |
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简介 | 编辑推荐 沈从文的《边城》讲述了独特的苗疆湘西,土家人杨盛龙带领我们走进秘境,品味地道的土家湘西…… 《二酉散简》共六辑,内容包括北纬度的桃源秘境,秦时明月汉时关,山水之根,世外武陵,天街,城里,酉水之阳,洞中世界,雨中金鞭溪,千古追寻,欢乐黔江,恩施意蕴,龙山二千洞…… 内容推荐 《二酉散简》由杨盛龙编著。 《二酉散简》讲述了:两千年前,秦始皇焚书坑儒,咸阳书生携珍贵典籍远逃湘西…… 两千年后,武陵山区,酉水河畔,张家界,边城凤凰,里耶秦简,招魂礼,茅古斯……一个个惊人的发现震惊世界。 古人以“学富五车,书通二酉”指学识渊博,“书通二酉”来自“二酉藏书”。秦始皇焚书坑儒,京都咸阳几个书生负籍远逃,将典籍藏匿在二酉山古洞中。二酉山古藏书处在湘西武陵山区酉水河畔。从焚书坑儒暴政下抢救出的典籍,深藏在武陵山中。那些书写在竹简木牍上的文字,传扬过程中遗落一些在湘西民间,本书中相当一部分篇章的创作灵感正在来自武陵山区民间的神话、传说、故事、民歌,比如,关于“二酉藏书”的隐秘,里耶秦城简牍的惊世发现,庄子鼓盆而歌所借鉴的民间奇俗,屈子放逐赋骚的岸芷汀兰,崇山中的桃源秘境,20世纪植物学界的最大发现水杉的孑遗,“养在深闺人未识”的张家界引发的旅游浪潮,长时间不为人知而引起世界轰动的沈从文以及凤凰……都是在讲述流经湘鄂川黔接壤地区酉水之滨的人和事。 目录 第一辑 酉山酉水 北纬度的桃源秘境 秦时明月汉时关 山水之根 世外武陵 天街 城里 酉水之阳 洞中世界 雨中金鞭溪 千古追寻 欢乐黔江 恩施意蕴 龙山二千洞 敲打着凤凰的无眠 第二辑 山水之间 桃源胜境水杉坪 炊烟袅袅 回到诗经 坡脚 农家交响乐 夹缝中的小屋 旺泉鱼塘 竹鞭进发 如影相随 水杉坪古木遗痕 箬笠蓑衣温细雨 晨露欲滴 采蒿祁祁 山泉 魔芋之魔 出井看世界 第三辑 乡村风情 赶年抢年 守岁 绳索悠悠 偷空写趣 祈盼 老婆与脚 热闹的灵堂 哭韵唱腔 血光之歌 人生之树 吃鲜 叶儿粑清香 父亲的“长城” 七十人背柴 三寨奶娘 总是在做 娘,家 亲情如潮 第四辑 童真写意 高脚向往 飞棒传情 旋转的星河 挤油渣滓 童真的天空 夏日滑溜溜 七彩沟 油桐树下 石头子宝贝儿 偷嘴小品 茅芊儿大田 村戏 山野电影 遭遇推荐选拔 我要学生装 孵抱痴情 捡稻穗 捡油茶果 平和人生 第五辑 农家日月 农忙争春 争抢“小自由” 肩负的艰辛 扁担挑日月 大山背功 背篓人生 生命洋芋 犁之圆 抢天抢地 治虫记 有苗不愁长 不容易 工分 秋种 借粮的尴尬 意恐春来早 送派购猪 捡洋芋 登高忆茱萸 下雨天好啊 第六辑 山野春秋 葛蓬深深 三月 八哥水牛 带我走吧 赤脚的感觉 肌肤泥土 春来苦菜发 采薇采薇 山乡野吃 牵牛根,牵牛花 与蛇共处 山野之秋 八月山珍 懂一门鸟语有多好 马桑树一年一年等 后记 试读章节 北纬30度的桃源秘境 我们土家族分布在北纬30度与东经110度交汇的武陵山区,湘鄂渝黔四省市接壤的这一片10万平方公里土地上。这在中国既很中心,又很边远。 说武陵山区很中心,中国国土南到曾母暗沙,北到漠河黑龙江主航道,武陵山区正好在中心位置,处于楚湘巴蜀文化的包围之中。中国少数民族大都聚居在边疆地区,惟独土家族聚居在中国最中心地带。 说她很边远,这里曾是古国交界地带,兵家必争之地。土家族聚居区早先建立过庸国,在相当长时期内属巴,后来属楚。秦出蜀攻占楚,次年楚收复失地,复又属楚,再后来被秦统一,真是“朝秦暮楚”(朝属秦而暮属楚)。三国时期,土家族地区处于魏蜀吴三国交界边缘,一些地区先为蜀地,后被吴攻占。东晋时期陶渊明所描绘的武陵人避秦时乱的“桃源秘境”就在这里。武陵山区的湘西地区一直被称为“中国的盲肠”。中国现代文学巨匠沈从文将这里的小镇描写为“边城”。 中国地形东西呈阶梯状,武陵山区是中国东西两部的梯级分界,处于西部高原山地向东部平原的过渡地带,大巴山、巫山、武陵山从北向南构筑起一道东西部分隔的天然屏障。秦岭、长江是我国气候的南北分界线。土家族聚居的武陵地区紧傍在自然气候的分隔处,屏障着东西部,连接着南北方。 不管是从自然、地理,还是从历史、社会诸多方面讲,北纬30度线上的武陵山区都是一个十分神秘的地方。 从自然地理以及生物分布看,土家族地区紧傍长江,北边秦岭连接大巴山挡住西北寒流,把东南来的暖湿气流掬捧在这里,地势北高南低,向着太阳倾斜,背风向阳,无霜期在9个月左右,气候温暖湿润,适合各种植物生长。华南地区的植物绝大部分在武陵山区都能生长,华北、东北地区的植物这里基本上都有。芭蕉、棕榈树从南往北移动,在黄河以北难以生长,抵御不住北方的寒冷。古老的水杉从西伯利亚南行到武陵山区,没来得及再往南走,遇上第四纪冰川期,全球的水杉都冻死了,惟独武陵山区还有水杉遗存,真乃千古奇迹。往北走往南行的植物都驻足在这里不再前行,就在这里安家,这是个很适合物种繁衍的地方。武陵山区动植物品种繁多,除了证明水杉的遗存这个植物学界20世纪的最大发现,应该还会有新的发现。 地球北纬30度有不少震惊世界的地理奇观,神秘的自然现象。号称“神秘北纬30度”一线,有世界最高峻最雄伟山脉喜马拉雅山脉及最高峰珠穆朗玛峰,有世界最深海沟西太平洋亚马里亚海沟。中国的长江,埃及的尼罗河,美国的密西西比河,伊拉克的幼发拉底河,都在北纬30度入海。北纬30度上多个奇观绝景、自然谜团令人不解。滔滔长江曾于1342年、1954年两度在江苏泰兴境内骤然断流,而又旋即复流,淹死人无数。约旦的死海够奇特的了。加勒比海的百慕大群岛魔鬼三角区神秘失事飞机数十架轮船百多艘,其间的时空隧道黑洞有着巨大的吸引力。鄱阳湖的“魔鬼三角”1945年吞没2000吨级的日本运输船,200多人无一生还,经数月打捞不见残骸踪影。意大利的那不勒斯和瓦勒尔湖附近两处死亡谷,每年3万多头飞禽走兽神秘丧命,而人人其中并不受伤害。美国加利福尼亚州与内华达州毗邻的死亡谷,人进入后无踪影,侥幸逃出者过不多久也神秘死亡,而其中的飞禽走兽却安然无恙。加利福尼亚州圣塔柯斯小镇上,树斜长,人倾斜,鸟斜飞,空中落下物体倾斜着地,神秘怪异的吸引力竟然违抗牛顿的万有引力定律。 从人类学社会学讲,北纬30度也是非常有意思的区域,储存着很多重大鲜活的历史奥秘。 地球北纬30度附近有那么多奇特的人文景观,为人类所解不开的谜团。如,远古玛雅文化遗址,撒哈拉大沙漠的“火神火种”壁画,古埃及的金字塔及狮身人面像,比萨斜塔倾斜千年,巴比伦的“空中花园”奇观,建造巴别塔的各重千吨的三块巨石不知是怎么运载的,黄山屯溪河畔每孔上万平方米厅堂的36孔石窟中掘出的石料不知都运到哪里去了。 中国境内北纬30度附近的胜景,除了黄山屯溪石窟,有峨眉山、庐山、珠穆朗玛峰,东经110度附近有闻名于世的桂林山水、风景明珠张家界并武陵源风景区,北有西安秦陵兵马俑,南有湘西里耶古城秦简,自然与人文景观交错,是震惊世界的奇观。 根据考古发现和古文献记载,武陵山区早在旧石器时代就有土著人居住并一直延续下来,与以下几个古老民族的部分人交融,巴人的一支进入武陵山区与当地土著融合,西部的乌蛮东移到这里不再迁徙,濮人经濮水流域辗转丹水、汉水流域南迁融人,江西的汉人迁移到武陵山区被同化,几部分人融合而成后来的土家族。 考古证明,武陵山地区距今7500年前的“城背溪文化”进人中原,影响了仰韶文化和往后的“煤山类型”文化,而不是中原文化主要影响这些文化。有学者认为,汉文化是华夏文化的主体,楚文化是汉文化的前身,巴文化是楚文化的基础,土家族处于巴域的核心,文化发育比中原早许多年代并影响了中原文化。P3-5 后记 古人以“学富五车,书通二酉”指学识渊博。“书通二酉”来自“二酉藏书”。秦始皇焚书坑儒,京都咸阳几个书生负籍远逃,将典籍藏匿在二酉山古洞。二酉山古藏书处在我家乡湘西武陵山区酉水河畔。从焚书坑儒暴政下抢救出的典籍,深藏在武陵山中。好不容易保存下来的古籍文化,历经劫难,再从武陵山区流传九州四海,中华文化得以延续。那些书写在竹简木牍上的文字,传扬过程中遗落一些在湘西民间。岁月流逝,精神不灭,文明的沉淀在民间代代流传。要不,武陵山区民间的神话、传说、故事、民歌那么发达!我的散文创作中的相当一部分篇章,如同从民间记忆的碎片中捡拾到的散落的简牍,旁注眉批,考证辨析,写写划划,记述描画的是流经湘鄂川黔接壤地区酉水之滨的人和事,比如,关于“二酉藏书”的隐秘,里耶秦城简牍的惊世发现,庄子鼓盆而歌所借鉴的民间奇俗,屈子放逐赋骚的岸芷汀兰,崇山中的桃源秘境,20世纪植物学界的最大发现水杉的孑遗,“养在深闺人未识”的张家界引发的旅游浪潮,长时间不为人知然而却引起世界轰动的沈从文以及凤凰;还有,生活在犹如世外桃源般的秘境中的土家族人的风土人情,农家的春种秋收大忙,山湾的野花散乱竞放,山野的情歌这山那山悠扬地唱……厚积薄发,集成我的又一本散文集《二酉散简》。 我自己就有过私藏禁书的经历。我家曾有点古书,也就是《三国演义》、《水浒传》等不多的几种,是父亲托人从广州等大老远地方好不容易买来的。文化大革命开始,宣布一切古的旧的都是封资修黑货毒草,遭到焚毁封禁,学校停办,知识反动。眼看风声越来越紧,我和父亲将那点书东掖西藏,猪圈壁后,地板底下,稻草堆里,后山洞中,换了好几个地方,怕被人发现,怕被老鼠咬噬,怕受潮霉变,担惊受怕,总换地方总不放心,后来还是被没收了。呜呼!世道多艰,容不得农家小民那么几个零星的文字! 藏书被搜走,不可回还,心中的精神不可毁灭。,开禁之后,父亲和一些歌友将“三国”、“水浒”故事以及我们民族的历史文化和乡间遗事编成歌句,通宵通宵地歌唱。 焚书坑儒恶梦惊魂,毁灭传统文化的刽子手被钉在历史的耻辱柱上,被禁的精神毁而不绝,文明的传承是不尽的长河,世代流传。 禁书年代,我将几本破旧书左掖右藏,相当长时间没有书读。禁锢开放以后,我把荒野的沉积将脑海的异想发掘出来,在全国各地这儿那儿发表。乡间俗谚说:檐沟的篾片有翻身之日。不合昼夜,不甘沉沦。我和我的篾片散简经过大雨滂沱的冲刷,经过阳光明媚的翻晒,坦然面对蓝天。 此选题被北京作家协会批准为选题合同制作家管理项目给予创作出版资助。学苑出版社热情支持此书出版。谨致谢忱! 作者 2009年2月10日于北京海淀万泉庄 |
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