《接续与断裂(中国当代文学现象专题研究)》()既表现出新颖与敏锐的前沿姿态，又照顾了历史叙述依据的健全与可靠，全书研究了“汪曾祺与《受戒》的意义”、“先锋小说的文体实验”、“令人尴尬的王朔”、“民刊《今天》与朦胧诗的崛起”、“理想主义者的精神守望”等内容。

中国当代文学研究素来是一种前沿性研究，但同时也要兼顾文学史知识的系统性与稳定性。《接续与断裂(中国当代文学现象专题研究)》既表现出新颖与敏锐的前沿姿态，又照顾了历史叙述依据的健全与可靠。除了对历史现象的总结评价，《接续与断裂(中国当代文学现象专题研究)》更多的是一种处于进行时态的继续研究，即对研究对象近况的关注。

譬如发现余华作品的温情，讨论余华新作是否具有“先锋性”，从而强调“先锋”概念的历史性与流动性特征：关注“晚生代”作家的转变，追踪研究“晚生代”欲望叙事的后果——虚无感的产生，以及这种后果所引起的他们对理性价值、情感价值的重新认同；评说王朔，不着力于他“为读者”的市场化写作，而格外关注其1992年的精神危机、1999年《看上去很美》自序、2003年“放下读者，看见文体”的宣言等，从中解读王朔的精神自省，进而讨论“匠人文学”与“作家文学”——文学的精神价值及意义问题。

引言

小说

文学之“根”的文化探寻

 一 发端及影响

 二 儒道互补的文化传统

 三 “集体无意识”的沉重反思

汪曾祺与《受戒》的意义

 一 微观叙事的开端

 二 “小说散文化”写法

 三 融奇崛于平淡

作为“前先锋”的现代派小说

 一 刘索拉等人的青春叙事

 二 残雪的寓言化写作

先锋小说的文体实验

 一 概念、范畴与来源

 二 马原的“叙述圈套” 

 三 莫言的感官狂欢

余华的冷酷与温情

 一 怀疑与绝望

 二 残酷与冷漠

 三 先锋与传统

诗意的消解：“新写实”小说

 一 原生态的平面展示

 二 去“典型化”的小人物

 三 不介入叙事的零度情感

令人尴尬的王朔

 一 通俗的、流行的、为读者的写作

 二 “顽主”的怀疑与反智情绪

 三 黑色幽默中的话语狂欢

“晚生代”的断裂行动与欲望叙事

 一 断裂：一次行为艺术表演

 二 与世隔绝的欲望叙事

诗歌

“白洋淀诗群”的写作、传播方式及其意义

 一 “民间”自发性创作与流传

 二 初露批判锋芒

 三 承前启后的诗艺追求

民刊《今天》与朦胧诗的崛起

 一 历史环境与成长过程

 二 一代人的精神先锋

 三 论争中的审美嬗变

“第三代”诗人的新反叛

 一 旁观者“他们”

 二 不合作的“莽汉”与“非非”

不死的海子

 一 感恩的“麦地之子”

 二 创痛、紧张与沉重

 三 极致的死亡美学

散文

“老生代”历史记忆

 一 知耻而后勇

 二 “也无风雨也无晴” 

 三 警世的反思

“新散文”的审美嬗变

 一 性别意识与直觉体验

 二 情绪原则与解构艺术

理想主义者的精神守望

 一 终极的人间关怀

 二 不泯的英雄梦想

 三 荷戟的战士形象

 四 神圣的故地情结

古典情怀与现代理性

 一 民族传统与滋味

 二 文化漫游与忧患

话剧文学

“实验”与“和解”

 一 理论与实践的探索

 二 “传统”与“现代”的同体共融

导演中心时代的先锋戏剧

 一 浪漫抒情与集体游戏

 二 拒斥文本或自由改编

过士行的悖论世界

 一 执迷一端的人生困境

 二 文明演进的人类困境

 三 荒诞体验中的悲喜

喜剧的兴盛

 一 在讽刺中批判

 二 在搞笑中放松

报告文学

从写英模到写精英

 一 “科学的诗篇” 

 二 艰难的行者

从写人物到写问题

 一 转型期的视点转移

 二 问题中的当下关怀

 三 史志中的历史沉思

从走向边缘到面临困境

 一 批判精神的弱化

 二 社会文化心理的探究

 三 文体危机及自救可能

后记