《道德法治文明(大学思政寻道)》是周恒利同志在长期的教学实践和理论探索的基础上,在比较分析的基础上,对道德、法治、文明作出了多重阐述。其中,许多论点颇有见地,比如:德育就是培养一种正向的、合乎道的自觉性;道德三品:平德、高德、至德;制度正义乃制度伦理的核心与灵魂等。从基础的道德和法治出发。从中外文明发展的宝库中,积极吸取思想营养、道德智慧、法治精神和文明力量,最后聚集到了“制度正义”这个颇具时代性的命题。应该说,既是逻辑演进的必然,又是社会现实的返照。
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书名 | 道德法治文明(大学思政寻道) |
分类 | |
作者 | 周恒利 |
出版社 | 知识产权出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 《道德法治文明(大学思政寻道)》是周恒利同志在长期的教学实践和理论探索的基础上,在比较分析的基础上,对道德、法治、文明作出了多重阐述。其中,许多论点颇有见地,比如:德育就是培养一种正向的、合乎道的自觉性;道德三品:平德、高德、至德;制度正义乃制度伦理的核心与灵魂等。从基础的道德和法治出发。从中外文明发展的宝库中,积极吸取思想营养、道德智慧、法治精神和文明力量,最后聚集到了“制度正义”这个颇具时代性的命题。应该说,既是逻辑演进的必然,又是社会现实的返照。 内容推荐 周恒利编著的《道德法治文明(大学思政寻道)》主要从思想政治理论教学与研究出发,辅于中国传统与世界文明之鉴,是lO余年来作者的所思所想,其中多篇文章提出了独特的新观点。 《道德法治文明(大学思政寻道)》中笔者认为,高校思想政治理论教育整体上符合中国实际,但在某些点、某些方面、某些侧重点、某些拓展领域还存在一些应与时俱进的地方。比如:“大学通识修养的时钟体系”是笔者在近十年的教学实践中的独立创新;“人类知识体系的一种综合分类”是笔者对人类知识领域的长期思考;“中国近代史的开端:公元1898年”是笔者对比世界文明史思考而来;“道德三品:平德、高德、至德”是笔者对道德的新型分类;“修身做人的学问,还是治国正群的科学?”是笔者阅读王海明新伦理学提出的疑问和回答;“一流大学精神至少应蕴含三种品格”是笔者思考七年的结果;…国学复兴’端赖成功的现代化转型”是笔者对中国传统文化复兴和世界文明趋势的理性判断;“制度正义——制度伦理的核心与灵魂”是笔者在思政寻道中(到目前为止)寻找到的“道”的集中凝炼;等等。 目录 第一章 思想道德与法治修养 培养一种正向的、合乎道的自觉性 道德三品:至德、高德、平德 最要紧的是改革国民性 一切律令都应用“应当”这个词来表达的 法治精神的培育应远重于法律知识的灌输 现代法治的五个基点 改革开放与当代经济法学的构建 基本人权、自然正义和社会利益乃社会法三大基本原则 第二章 中国文化与世界文明 不能与传统和解的民族近乎无根 本质上的一种生活智慧学 现代化的核心是人的现代化 我国近代史的断限与大学史育 中华传统文化的五大思想源 “国学复兴”端赖成功的现代化转型 人类知识体系的一种综合分类 谁的文明成为主流文明,谁将掌握世界 第三章 法政伦理与制度正义 探究强盛与清明之道l 是修身做人的学问,还是治国正群的科学 一流大学精神至少应蕴含三种品质 全民“强制英语”的几个视角 大学通识修养的时钟体系 制度正义的常识性与法治实务素养 制度正义——制度伦理的核心与灵魂 参考文献 后记 |
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