“盛世必修典”——或者说,太平盛世得乘机抓紧时曰修典。对于现代之后的中国学术来说,修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍,同时得编修西方古典经籍。
“亚里士多德注疏集”旨在成全注疏体汉译亚里士多德著作集,亦选译义疏性专著或文集。
戴维斯编著的《哲学之诗——亚里士多德诗学解诂》对《诗学》的阐释是章句与传疏(包括必要的训诂)内在结合、深刻勾连、相辅相成的最佳尝试。
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书名 | 哲学之诗--亚里士多德诗学解诂/西方传统经典与解释 |
分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
作者 | (美)戴维斯 |
出版社 | 华夏出版社 |
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介绍 |
编辑推荐 “盛世必修典”——或者说,太平盛世得乘机抓紧时曰修典。对于现代之后的中国学术来说,修典的历史使命当不仅是续修中国古代典籍,同时得编修西方古典经籍。 “亚里士多德注疏集”旨在成全注疏体汉译亚里士多德著作集,亦选译义疏性专著或文集。 戴维斯编著的《哲学之诗——亚里士多德诗学解诂》对《诗学》的阐释是章句与传疏(包括必要的训诂)内在结合、深刻勾连、相辅相成的最佳尝试。 内容推荐 就形式而言,《诗学》是一部哲学之诗,就内容而言,《诗学》是一部诗之哲学。《诗学》本身非常哲学。“哲学”这个词的原初意涵就是亚里士多德所说的那种源于惊奇的对智慧的热爱,而《诗学》本身就是源于对“诗”之惊奇的探究,正如诗本身是源于对日复一日平常生活的惊奇。 《哲学之诗——亚里士多德诗学解诂》对《诗学》的阐释是章句与传疏(包括必要的训诂)内在结合、深刻勾连、相辅相成的最佳尝试。《哲学之诗——亚里士多德诗学解诂》作者戴维斯多从《诗学》阐释史上的著名章节和段落入手,为我们细细发掘诗之哲学的精微奧义,最终完整勾勒出这部“哲学之诗”的清晰轮廓。 目录 中译本说明(陈明珠) 引言 第一部分 模仿 1.次要事物(1447a8—18) 2.以什么(1447a18一b29) 3.什么和如何(1448al—b3) 4.戏剧性模仿(144864—49620) 第二部分 行动 5.悲剧(1449b21—31) 6.悲剧的部分(1449b31—50b20) 7.行动之整一(1450b21—52a11) 8.行动的结构(1452a12—56a32) 第三部分 逻各斯 9.部分(1456a33—57a30) 10.样式/种类(1457a31—58a17) 11.隐喻(1458a18—59a16) 12.史诗与悲剧(1459a17—62b19) 参考文献 术语索引 |
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