李伟昉编著的《英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究》内容介绍：人类各民族之间由于在生存环境、生活方式、历史传统、民族信仰、审美思维等方面形成的差异，便生成出了各不相同的有着鲜明本民族特色的文化。这种不同民族文化之间的差异是不言而喻的。但是，不同民族在思想、情感、行为等诸多方面表现出来的共性，又决定了它们在文化上具有可通约性。

李伟昉编著的《英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究》主要运用比较文学平行研究的方法，附以阐释学、接受美学、叙事学等理论，本着跨异质文化平等对话与沟通互补的立场和原则，在国内首次将英国哥特小说与中国六朝志怪小说纳入比较文学视野，互为参照，相互印证，既论析它们各自的文学特色与存在价值，《英国哥特小说与中国六朝志怪小说比较研究》又探讨它们作为鬼怪小说创作所共有的审美本质与基本规律，透过浅层次的异同比较实现深层次的跨文化探源，进而试图从一个角度寻求一条建构平等多彩、互通有无的理想的世界文学的路径。在研究中，始终以小说构成的几个要素（如情节、主题、人物、叙事）来结构、贯串本文，以问题意识带动比较研究。力戒盲目乱比，强调可比性，突出异质性，彰显对话性。本书在中西小说比较研究领域具有重要的开拓性价值。

序

绪论

第一章 背景论

 第一节 英国哥特小说生成背景综述

 第二节 中国六朝志怪小说成因综述

第二章 情节论（上）：怪诞

 第一节 怪诞的表现形态

 第二节 怪诞的审美价值

第三章 情节论（下）：恐怖

 第一节 恐怖的表现形态

 第二节 恐怖差异的文化探源

第四章 主题论

 第一节 问题的提出

 第二节 因果报应主题比较

 第三节 爱情主题比较

 第四节 复仇主题比较

第五章 人物论

 第一节 人物类型划分

 第二节 人物类型特征分析

 第三节 人物形象描写艺术探解

第六章 叙事形态论（上）：叙事视角的选择与运用

 第一节 全知叙事视角

 第二节 第三人称限知叙事视角

 第三节 第一人称叙事视角

 第四节 见证人叙事视角

 第五节 多重叙事视角

第七章 叙事形态论（下）：叙事时间的表现形态

 第一节 叙事时间中的顺序

 第二节 叙事时间中的时距

 第三节 重复叙事：思想的构筑

结语

主要参考文献

后记

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