本书介绍了佛祖释迦牟尼的诞生和早期宫廷生活，细致入微地描写他对生命的感悟以及漫漫修行之路，并最终悟道成佛、普度众生的全部历程，进而介绍佛教在世界的传播与发展概况。本书是了解佛教发展历程和佛教知识的权威插图珍藏本。

本书是“全彩插图珍藏本”之《佛教画传》，主要介绍了佛祖释迦牟尼的诞生和早期宫廷生活，并细致入微地描写了他对生命的感悟以及漫漫修行之路，并最终悟道成佛、普度众生的全部历程。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

释迦牟尼的诞生

　释迦牟尼诞生前的印度

　　婆罗门教统治下的印度/美丽的迦毗罗卫城/勇武的释迦民族/释迦族的圣人/婆罗门教与佛教

　王子的诞生

　　净饭王的苦衷/神奇的梦境/净饭王的希望/王子降生

释迦牟尼的宫廷生活

　少年时代的王子

　　苦行僧的预言/王子的命名/摩耶托孤/毗奢密多罗的无奈/善于沉思的王子

　悉达多娶亲

　　国王的烦恼/老臣献计/赛场夺魁/两情相悦

　净饭王的无奈门

　　净饭王的苦心/春宫和夏宫/耶输陀罗的计谋/耶输陀罗的心事

　悉达多的沉思

　　尼姆树下的沉思/悉达多的心思/囚笼中的鸟儿/不为所动

对生命的感悟

　初获自由

　　净饭王的欢悦/追求自/首次巡游

　思索人生

　　石破天惊/余波难息/再次震惊/识破骗局/无动于衷/对生命的思索/

　感悟人生

　　初为人父/探求真理/觉悟之光/寻求殖寂/另辟蹊径

　悟道出家

　　舞女的诱惑/红粉骷髅/最后的抉择/夜别妻儿/阐铎迦的劝导/削发出家

修行之路

 拜师求道

魔罗的诱惑/巧遇苦行僧/从师婆罗门/化缘摩揭陀/混乱的宫廷/无效的劝阻

 王子的苦行

潜心求道/敛心修道/智慧之光/苦思冥想

 生死轮回

苦行的失败/死亡的边缘/虔诚的尸迦罗越/牧女献糜

悟道成佛

 魔罗再现

魔女的诱惑/俗事梦魇/魔女炫媚/战胜魔罗

 大彻大悟

领悟真谛/佛陀临世/菩提树下的真谛

 法轮初转

提谓和波利/神祗的启示/高傲的优婆伽/初到鹿野苑/初转法轮/八圣道的修行/四真谛

普度众生

 鹿野苑传法

解脱之道/舍陀的皈依/佛教十戒

 传道王舍城

无我/收纳弟子/前世因果

 回乡省亲

返乡之行/珍贵的礼物/重见妻儿/故乡传道

 祗园精舍的传道

祗园精舍/六度彼岸/果位之歌

 佛光普照

度化鬼子母/众生平等/提婆达多的阴谋/玉耶女的悔改/国王和猎人/放下屠刀，立地成佛/波摩的故事/毗舍先的故事/r善以待人/采花献佛/度化阿末罗/ 山鸡灭火的故事/佛法姻缘/聪明的毗舍怯/王后出家

 佛法无边

爱心无量/舍利弗的故事/婆私咤皈依/神灵的感悟/种子与犁/鹌鹑救火/点化和尚/佛陀与达尼亚/涅槃之道/涅槃的本质/公主涅槃/罗喉罗的故事

佛陀涅槃

 万世良师

打碎枷锁/丁罗非的故事/佛陀的箴训/两个尼姑的困惑

 最后行程

不辞劳苦/捺地迦讲道/染病贝卢弗/带病出行/阿难陀的请求/重病缠身/卜羯婆献袈裟

 佛陀涅槃

娑罗树林/佛陀的遗嘱/临终收徒/禅定涅槃/永存不朽/佛法广播

佛教的传播及影响

 佛教在印度

佛教各教派的产生/佛教弟子的结集/伟大的阿育王/大乘佛教/小乘佛教/佛教在佛陀故乡的衰落

 佛教在世界

北传佛教与南传佛教/汉传佛教/藏传佛教/佛教在朝鲜/佛教在日本/佛教在斯里兰卡/佛教在缅甸/佛教在泰国/佛教在老挝/佛教在柬埔寨/佛教在马来西亚/佛教在新加坡

婆罗门教与佛教

婆罗门教与佛教是同源于印度的古老宗教。婆罗门教后来发展成了印度教，而佛教却在印度消失了。但是，佛教却在亚洲各地发展成了世界性的大宗教，产生了深远的影响。

婆罗门教认为“梵”是宇宙现象的本体，“我”是人的生命现象，因此，“梵”与“我”本来就是一个整体，但生活在红尘世俗中的凡人却难以理解这个道理。只能再投胎轮回受苦，直到完全理解了“梵”与“我”是合一的，才能得到彻底的解脱。直到公元前6世纪，有人才站出来反对婆罗门教的祭祀，主张通过禅定、苦行或享乐来完成解脱。释迦牟尼深感当时修苦与修乐的思想荒杂，就提出了不偏于苦、不偏于乐的中道观，作为修行的根本原则。

释迦牟尼一开始信仰婆罗门教，但他并不像其他人那样全盘接受，而只是有选择地接受，并通过自己的亲身体验，提出了不少新的见解。比如：婆罗门教说有“我”，佛教则说“无我”，婆罗门教说“梵”是宇宙本体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是“空”，婆罗门教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期婆罗门教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教主张“中道”为修行原则等。

婆罗门教等级森严，认为只有婆罗门、刹帝利和吠合三个等级，按照三大纲领(吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上)经过现世修行，修炼好的灵魂可以转世成为神，修炼差一些的可以转世为婆罗门、刹帝利和吠合，如果不好好地修行，那就只能转世为第四等级的首陀罗或者牲畜了，第四等级的首陀罗则不管修行的好坏都不能转世。即使是前三个等级，也只有尊贵的婆罗门才有条件实现繁复的修行过程，其余两个等级要在婆罗门的指导下修行，但修行任务是很难完成的。

佛教是在继承一些婆罗门教教规的基础上，通过释迦牟尼圆满的感悟而建立起来的。

净饭王的苦衷

迦毗罗卫国国王净饭王与先辈们一样，心地纯洁得就像是一颗有生命的珍珠。他经常访寒问苦，体察民情，得到了百姓的真诚拥戴；他有多得无法计算的财富，但从不因富贵而盛气凌人他热衷于慈善事业，对婆罗门与苦行者一视同仁地看待；他是个善于思考的人，经常凝神注视着那令人肃然起敬的、连接人间与神仙的群山，思考着自己的问题。

净饭王有两个美丽贤惠而又亲如姐妹的妻子，一个叫摩耶，一个叫波阁波提。一天，净饭王与两位妻子坐在卢醯腻河边的乐苑里，向她们讲出了自己的心事，他还没有儿子能够继承自己的王位，他担心死后没有人来祭奠自己和伟大先辈们的灵魂，尽管女儿的娇柔与孝顺使他得到甜蜜与欣慰，但她们是不能继承王位的。

听到净饭王的诉说，摩耶把目光投向了波阁波提，紧紧地抓住她的手说：“我的主人如果没有一个儿子偎依在他的怀里，他的心是不会平静的，假如我天生不育，那么但愿我心爱的妹妹，会给我们的丈夫带来这世间上最为珍贵的礼物。”

净饭王听到摩耶这么说，就非常感慨地说：“难道我们还有什么地方做得不够吗？我们恳求天助，我们在一个又一个祭坛上供奉出最好的东西，我们养活着婆罗门，我们遵守着箴训，然而神明却不愿将这礼物赐予我们。如果是我们前世犯下了罪孽，那我们怎么能知道呢？难道这是神的旨意吗？即便它使我痛苦，使我心碎，我们也无法违背。”

在有些令人窒息的寂静中，只有卢醯腻河潺潺的流水声，仿佛在倾听着他们的忧郁的话语。

神奇的梦境

在一个美丽的夜晚，摩耶王后安静地躺在乐苑中，偎依在丈夫身边进入了梦境。她眼前的事物在交替变幻，眼睛和耳朵随着星光的闪烁、风声的哭泣、荒野中互相耳语的芦苇一起微微地颤动。她的梦像变幻万端不可捉摸的云朵，四处窜跃、徘徊不定。幻影伴随着晨曦的来临渐渐褪去，这是个清晰、庄严、恐怖、美妙的梦。

摩耶王后蓦地睁开双眼，推醒丈夫，叫道：“亲爱的，醒一醒！我做了一个梦。梦里，护世四天王轻轻地把我从床上携起，带着我飞向巍峨的群山，在那里有像闪烁的星星一样美丽的天神围绕着我，她们把我放在山中一个晶莹碧透的湖中洗澡，为我洗去了所有人世间的污秽，然后又给我穿上金光闪闪的天衣，并且在身上扑撒了香粉。这时我看到一只银白色高傲的大象在树下悠然地踱步。你知道，这是皇权的象征。大象的长鼻点了一下我的右肋以后就像云朵一样溶化了，它的蒸气一直进入我的腹中。黑暗中我看到了一点耀眼的光亮，天空中无数发光的天神在歌颂着我的幸福和愉快。”

净饭王大吃一惊，两人顿时睡意全消，紧紧地抱在一起，快乐而又惊奇，激动得不停地颤抖。他们觉得自己好像是站在大海一样闪光的天边。天亮后，他们把梦讲给波阇波提听，她高兴极了，那水晶般明净的心灵中没有一丝妒忌的念头。

大臣们听了这个故事，都说：“一个伟大而威严的统治者，一个至高无上的人将出世。诞生在这个房间里的男孩子，将统治整个王国，以及世界上所有的一切。”

摩耶王后听着听着，眼神里充满了憧憬，似乎又沉醉在那美丽的梦幻之中了。

净饭王的希望

净饭王召集了很多有名气的圆梦者，圆梦者无一例外地都说“王后的梦预兆着一个至高无上的圣人即将临世，他将统治一个伟大的王国，甚至整个世界。”听了圆梦者的预言，净饭王激动地喊道：“他将征服世界！他的象队将如雷鸣一样轰动，拘萨罗将属于他统治，摩揭陀将屈膝在他的脚下，世界上所有的财宝和荣誉将永远永远属于征服者！”

摩耶王后说道：“世界上存在永远吗？人终究是要死的。”

圆梦者含着崇敬的目光说道：“王后，这些财富是死亡所不能带走的，这种征服是时间所不能湮没的，这个王国是不能逝去的。我们现在还无法卜知这个孩子的命运，因为使我们困惑不解的是，虽然所有的征兆都是吉祥的，但又不像以往那样容易解释。或许这个孩子会成为一个圣人，仅以他的智慧统治人们的灵魂，一个……”

净饭王大怒道：“住嘴，我决不允许这样的事情发生！我的家族世代都是战场上的勇士。那些婆罗门、苦行僧。隐士，虽有他们神圣的职责，请守护神宽恕我贬低了他们的功绩——但是，我的儿子，他必须是一名勇士。这个儿子要像勇士一样伟大，这个家族中从来没有，也决不允许有什么勇士以外的人！”

圆梦者们带着惶惑的心情，向净饭王鞠了一躬便走开了。他们把消息传开以后，人们认为净饭王的儿子应该是一个骑在高头大马上，手拉缰绳，威风凛凛的勇士。如果他成为树林中隐居的苦行僧，头发蓬乱，双手如爪，那么百姓们还有什么必要去祝福他的胜利呢？净饭王的选择是正确的。于是，全城都沉浸在欢乐之中。

圆梦者走后，摩耶王后什么都没说，静静地离开了宫殿。

王子降生

摩耶王后自梦白象受孕后，百病不染，身体十分健康。

时光一天天流逝，摩耶变得像滋生万物的大地一样镇静自若，像刚刚露出水面的荷花一样纯净无瑕，像生养在大自然胸膛上的水仙花一样静谧。她崇仰着天国的纯洁，呼吸着天国的馨香，心已经变得像金子一样闪亮，躯体像万神王位前的花瓣一样无邪。  春回大地时，摩耶依照自己民族的习俗，去见丈夫了。她问道：“尊敬的主人，我们民族习惯是要在娘家的屋中生育子女，您能不能允许我回到父母家里去完成这一吉事？回来时，我就把孩子带给您。”

净饭王把她搂在怀里，应允了。让波阇波提负责照料她，还命令一些佣人去为她的轿子扫清道路，又按照婆罗门的礼节，口诵经文，祈求神灵保佑她和她的儿子，然后才送她们上路。

摩耶一路上只想早一点回到娘家，根本不知道最重要的时刻即将到来。

队伍经过蓝毗尼花园，这里长满了参天大树，到处是盛开的鲜花。平静的池水和墨绿色的树荫交相辉映，啁啾的鸟叫和咕咕的鸽鸣相映成趣。于是她命令轿子停下来，到被太阳晒得暖洋洋的草地上走一走，到美丽的湖边凝神伫立一会儿。

波阇波提扶着她走下轿子，来到花园里。她们在一棵巨大的树下漫步，长长的绿袍拂掠着草地和散发着幽香的雪白花瓣。突然一阵痉挛传遍了摩耶的全身，她赶紧靠住波阁波提。树枝弯垂下来，扫动着草地，使得落叶和花瓣铺了厚厚的一层。她顿时意识到体内孕育了震惊世界的生命就要出生了。于是，摩耶惊喜交加，一动也不动，波阁波提跪在她的脚下，女仆们围在她周围。她没有感到丝毫疼痛，儿子就出生了。

苦行僧的预言

佛经上说，王子刚生下来就能说话，无人扶持即能行走。他身上发出光明，目光注视四方，举足行了七步，每步地上都、出现一朵莲花。一时间，香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天神齐声赞颂。地上也自然涌出二泉，一冷一暖，香冽清净。

摩耶王后在一阵阵鼓乐声中带着王子回国了，路两旁的人们你推我挤，都想看王子一眼，王子既不睡觉，也不啼哭，而是瞪着眼睛四下张望，他那蓝蓝的双眸里好像藏着两颗智慧的宝石。他的皮肤闪耀着金色的光泽，说明他是名门皇族的后裔。据说，他身上散发着宝贵的百合香气，他上方拂掠的那些闪光的神灵们的衣服把空气都振动了。

净饭王见到王子高兴极了，世界上再没有谁比他更幸福。这时，德高望重的苦行者阿私陀来到了欢乐的王宫。他是喜玛特神山之巅的居士，又是一名为全民崇敬的奇迹创造家。他想晋见净饭王，向他表示祝贺，净饭王允许了。

于是，净饭王领着阿私陀来到了王子熟睡的房间。他撩开被子，让老人看到这可爱的小精灵。阿私陀看见王子身上有一块珍贵的痕迹，知道是佛陀的标志，他简直不敢相信自己的眼睛。眼见如此奇妙的胎记，阿私陀热泪滚滚而下。净饭王看到老人流泪，心里一阵恐惧。

阿私陀赶紧说：“国王，不必害怕，一切征兆都好。这个孩子将统治全世界，但我上了年纪，看不到那一天了。他的智慧将像正午的太阳那样光亮，大地将为他欢呼，他将统治世界，他的王土光芒万丈！”

说完，阿私陀就像得到了神谕一样神秘地离去了。

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