你的婚姻幸福吗？你是否也一样在哀婉和无奈中苦苦挣扎？

《像犀牛的角一样自己走下去》激烈而又生动地描述了这样一群女性的混乱与痛苦，她们充满着对“善良女子”的幻想，又充斥着对“菁英女人”或是“聪慧女性”的偏见，然而这两类人冲突的价值观却是她们所同时渴求的。

首度将折磨韩国女性的性别歧视和压抑的生活状态公开化，巨大的轰动效应使得韩国社会开始关注这些问题！

“犹如狮子不怕声响，风儿不怕罗网，让他像犀牛角一样独自马荡。”

这句引自佛教早期经典《犀牛角经》上的话，传达出小说中几位女主人公，对当下韩国社会普通存在的性别歧视和女性受压迫问题的敏感和厌恶。在没找到解决办法的今天，本书最大的贡献就是，它将饱受折磨的女性们所遭受的歧视和随之而来的压抑大胆地公开化，其笔锋直指迂腐道德。

1.对我而言仅存的真实感乃是我曾偶尔哭泣

2.那个少女在哭泣

3.绝对、反正和即便如此

4.寻找那片耻辱之地

5.野兽的时刻

6.寂寞时跳绳的女子

7.一种选择

8.幸与不幸

9.妻子、情妇、朋友

10.初夏的玫瑰

11.对“母亲”这一称谓的若干回忆

12.母亲眼中关于女儿的印象

13.重回彩霞间

14.拙劣的选择

15.像犀牛独角一样只身前行

后序

作者后记

电话铃声在黑暗中孤独地响起。慧婉捧着刚买的早餐面包，从怀抱中腾出手来仓促地把钥匙塞进锁孔里，好不容易才把门打开了。钥匙是磁铁做的，平日里就常常出点小问题，今天格外地不听使唤。她把包扔在一边，赶过去提起话筒，不料电话的另一头却挂断了。

放回手中的话筒，打开了话机旁的台灯，光亮旋即覆盖了电话和整个写字台。这暖暖的、微黄的灯光，时常给予她些许慰藉。她重新走回玄关，拾起包和盛有早餐面包的纸袋。就在这时，电话铃声又响了。慧婉急忙起来，提着东西就朝话机跑去。待她接起电话，另一头传来了同样急促的声音。

“到底上哪儿去啦？都打给你一整天了。”

来电话的是京惠。她那特有的、高调又有些刺耳的声音让人觉得矫情。慧婉神色凝重，显得有些不耐烦，眉头也微微皱锁着。提着沉甸甸的物件，慌忙赶来，全然不是为了等京惠的电话。

慧婉把手中的物品缓缓放在桌子的一旁，用不紧不慢的语调答道：

“还不是为了过日子。有什么事儿么，这么急着找我？”

说罢，她解起了灰色衬衫上余下的纽扣，并以一种独身女性特有的慢条斯理，伸手把自己那个有些破残的皮包稳稳地竖了起来。

“我可不是因为想你才打的，都是因为英善。”

“英善她怎么了？”

“噢……我说呢，怎么你接电话时声音这么平静？看来还不知道啊。你可别太惊讶，英善现在人进了医院。”

慧婉立刻停下了解最后一粒纽扣的手，双手紧紧抓住了听筒。刹那间，她的脑海中闪现出某种短暂而又强烈的预感，这感觉如同光束般轻轻掠过，旋即消失殆尽。然而，就在她想弄清这预感所蕴涵的意义时，耳边又传来了京惠的声音：

“英善这丫头！听说是拿刀自残。不过幸好没什么大碍，可家里已经闹得不可开交了。”

辨不清自己究竟是叹了口气，抑或是微微颤抖了一下，京惠的话音刚落，两人便陷入了沉默中。不觉间，慧婉竟把解开的衬衫再次扣了起来，向电话另一头问道：

“什么？你说谁？”

“英善这丫头头啊！”

沉默的气氛再次氤氲开来。慧婉轻轻拂下袖子，遮住了原本露出的小臂。冰冷的战栗掠过她的肌肤，然而她还是无法对对方话语的含义作出明确的反应。她的语言和情感总是无法对接起来，往往在耐心倾听之后，过许久才明白：这只不过是对方在羞辱自己罢了，而事后则唯有独自愤忿。慧婉牢牢地握住电话，仿佛只要用手这样紧紧握着，就能抓住那些奇怪的消息所表达的含义。

“大晚上的瞎说什么？你倒说说她为什么要那样？”

“我瞎说？原本今天约好一起去商场买衣服的，打电话到英善家里，一直没人接。差不多到晚上才想起她曾经说过要回娘家住上几天，就给她娘家去了电话。可谁想到，电话一通她妹妹就呜咽着说姐姐已经住院了。我问姐姐哪儿不舒服了，谁知道那边竟一下哽住了。我赶紧问住哪个医院，结果碰巧是我们家那位的朋友所在的医院。于是我打电话过去，拜托先前认识的护士朋友打听隋况。过了很久，医院才来电话，说是今天凌晨送来的。天哪，这丫头居然拿刀子……这怎么叫人相信？我实在是无法想象。要换作是你，我也许就信了。”P1-3

我曾说过，自己不愿回顾过往的岁月，这并不是对往事的拒绝，在某种意义上，我只是不愿多次反复地揭起尘封已久的记忆。因而，在小说再版之际，我始终犹豫不定，不知该如何写下这篇后记。另一个角度，小说为我生活带来的影响也使得下笔变得异常艰难。

偶尔有人问我觉得自己是个什么样的人时，我会毫不犹豫地让他去读一读《像犀牛独角一样只身前行》——这本书和我多少有些相似。想必这句话会招致不小的误会，但这无关我自己是否对小说表示欣赏抑或惭愧。当然，我也并非在暗指，小说主人公的性格、外貌或是职业与我相同。与我相似的只是小说里叙述的习惯，书中所提及的问题，以及询问这些问题的方式，又或者是小说人物在面对无法解决的问题时自身的态度和世界观。

在写完书后的一段日子里——在我看来是很长的一段时间——我完全不愿再回顾书的内容。一旦再次触及，惭愧与欣慰便会交替而来。有时我难免心生不平，一个在周围并不少见的故事何以会招致如此多的圈圈点点？因为膝盖疼，我自然就写点关于膝盖疼的事情，可这一点恰恰为人所诟病。他们质问道：“脑健思敏、脾胃调和、手脚灵便，为何你偏要写膝盖疼这码事？看来你对自己的身体太过悲观。”

为我“赢来”女权主义者这顶帽子的也是这部书。我曾经一度对这样一把枷锁深表反感，毕竟它捆住了彼时尚年轻的我。而如今，我也能欣然接受，甚至有些自豪。不过，这只能说明，于那些受到不当压迫并且努力寻求改变的女性朋友，我是站在她们这一边的。我曾不止一次在接受采访时表示，我从不敢妄称自己是一个真正的女权主义者，我只是觉得自己在面对那些受到压迫并且软弱无助的同胞时，应当为她们做些什么，而这部小说便是这种意识下的产物。假使受压迫的不是女性，而是男性、劳动者抑或奴隶，我也同样会写出一部类似的小说来，而且今后我也一定会这么做。不管文学是否具有目的性，或者干脆撇开小说成文是否唯美这样奢侈的要件，我只想以一个平凡人的身份，求得文学之树为我提供的宝贵纸张，用它记录下点滴具有价值的文字，让它不致浪费读者同样宝贵的时间与金钱。说到底，我只是个普通人，对于那些给予我价值的人和为我创造生存环境的社会，我心存感激。

像犀牛独角一样只身前行。